đạo phật

 Bàn về anh em Phật pháp.

Cái sai đầu tiên của ae dân thường là nghĩ sư phải nghèo /?
Nhe nhe nhe tức là ko, giớ phải đá tiếng nga.

Giáo lí nhà phật, lại đéo phải thế.

Nguyên anh phật tổ là hoàng tử, chán gia cảnh hay chán đời hay chán clg kệ mẹ, anh bỏ đi hỡi ôi bụi đời.

hoàng tử Ấn thì quên cmnl đi về độ giàu, ảnh giàu ức vạn.
đang giàu có sao ảnh bỏ đi thì mình chịu, có lẽ ngài có gì đó ẩn ức sâu trong tâm khảm là cái gì thì mình chịu.

ảnh nhận ra cần đoạn tuyệt với mục đích, đéo cần mục đích, gói trong câu : không không, sắc sắc.
ví dụ anh em đi chơi = ô tô hanoi - saigon, hôm nay 1 - 6, ae hẹn 3 - 6 là bú bia ở nhà rồng.

thế là ae cắm đầu chạy,

tức là khi anh ham mê cái gì, thì mong đoạt nó, thì khi đoạt nó rồi, thì thấy cũng dcm vớ va vớn vẩn, mà thôi, anh dạy người đời bỏ ham mê kiểu đó.

cái này phải ngược 4 ngàn năm trước, xã hội nó hỗn mang đéo như bây giờ, annam thời đó khủng long vẫn đi bộ ở đâu đó thanh xuân bắc.

tức là dcm tóm lại sư là không không sắc sắc, khi họ thoát tục tức bỏ mọi mục đích, thì cho họ xe mẹc họ đi, mà đéo có họ đi căng hải.
cho tu hài vang đỏ họ cắn, đéo có thì bố vác bát đi ăn mày. tức ae trọc đéo quan tâm giàu nghèo sang hèn, kệ con mẹ chúng mày bố đọc kinh gõ mõ quên đi hỉ nộ ái ố hỡi ôi oan nghiệt dù hỡi ôi đôi khi thèm 1 thân xác liền bà dcm bọn liền bà thật là quyến rũ quá đi

anh em cúng đường thì bố đúc chuông tô tượng ( là xạo lồn thế ) , nhiều quá thì bố mua vài miếng đất, thế tiền để làm đéo gì nếu đéo giữ nó ở đâu đó ??

ngoặt lại vấn đề là lũ cẩu nói sư là phải nghèo ăn cứt đái là sai nghe chưa, giáo lí của anh em sư đéo hề quan tâm giàu nghèo, ngồi trên đống vàng hay cứt thì ae cũng đéo mảy may động lòng.

ấy là chân tu vậy .

còn anh em hoàn tục thì vương vấn vài trăm tỷ đất đai, cứ ban cho anh em rồi ko sớm thì muộn, món tiền đó sẽ khiến anh em sầu khổ, chứ đéo thể khác.

muốn hết sầu khổ, hãy nhờ lão phật gia tiêu hộ hehe,

đời là bể khổ - tình là dây oan- tiền là nghiệp chướng- sex là bị hen, anh em trọc nhớ đừng quên.