Đi trên thủy tinh

Mạng đang phàn nàn có ảnh dậy học sinh đi qua đống thủy tinh đã đc đập vỡ để rèn luyện gì đó..

Cá nhân tôi, đi trên đống thủy tinh vụn dễ hơn đi trên bất kì đâu.

Thời kẻ hèn này theo ngạch võ, đã từng biểu diễu kĩ thuật đá quay trước các nữ sinh cấp 3, gớm ngại ngại là, và chiêu nữa là nằm trên thủy tinh, để viên bê tông vào bụng cho anh đệ đập, con thàng đệ khác thì gí cái giáo vào cổ, và ấn đến cong ngọn giáo, gớm chết chết các cô nữ sinh mê mê là.

Thực ra chả có cái đéo gì, thủy tinh chỉ sắc và cứa đứt chân bạn khi nó có cái đế vững, khi trộn 1 đống với nhau, bạn chỉ bước lên thật nhẹ, lực đè nhẹ đầu tiên khiến những đầu sắc nhọn bẻ sang hướng khác, lúc đó dẫm lên vô tư, mịn hơn đi trên đá dăm nhiều.
Tôi đã nhảy cao 30 phân dội chân xuống đống thủy tinh chả xi nhê đéo. miễn là trước đó dẫm nhẹ cho nó phẳng.

Nói lại về vụ biểu diễn, tôi nằm di nhẹ lên đống thủy tinh để phần sắc nhọn đổi hướng, và thàng kia đập cục bê tông, lực làm vỡ bê tông dội vào người tôi tý ty khiến cho thay vì bú 5 bia, tôi phải bú 8 bia.

Còn vụ cong cán giáo khi đâm vài iết hầu đương nhiên là trò bịp. thàng đâm cầm cán giáo chỉ cần đè xuống là cán cong ngay và luôn, chả liên quan đéo gì đến iết hầu thằng kia. iết hầu con chó kia lúc này ko chịu lực đâm nữa, mà chỉ là cái giá đỡ đéo hơn để thàng kia ấn xuống. ( cán = song hay mây rất mềm, bằng gỗ thì chết cụ nó )

Tóm lại, dạy học sinh đi trên thủy tinh chả có gì là nguy hiểm, hãy đi thử và thấy, đây chỉ là dạy học sinh 1 chiêu thức về vật lí thông thường.

Tôi, cá nhân thấy dạy trẻ làm quen với những trò này rất hay, khi lớn, nó sẽ đéo bị lòe bởi dăm cái trò lùi tùi kiểu đi thủy tinh, than hồng, thổi lửa vvvv..

Hãy dạy trẻ những gì thiết thực như vậy, bọn phụ huynh hãy câm mồm hết, các anh chị ( lũ phụ huynh ) là lũ khốn cùng ngu học nhát gan chưa từng thử, thấy cái đéo gì mới cũng chửi là sao?? anh chị ko muốn con mình mạnh mẽ như rồng như cọp hả?? đã có trẻ nào bị đứt chân khi đi qua chưa ??

Tổ sư bố quân nhát chết chưa từng làm, mà đã bebe cái mồm ra chửi như đúng rồi.
Anh chị nếu muốn hãy dạy con anh : thủy tinh là sắc nhọn, đừng đi.
Còn họ dạy trẻ : thủy tinh không nguy hiểm khi thành đống, hãy mạnh dạn bước lên. Và nếu con tôi sợ không dám dẫm lên đống thủy tinh vụn, tôi sẽ bảo nó : can đảm lên, bố mày đã từng đi rồi và ko sao hết.

Thủy tinh, chỉ nguy hiểm, khi nó đứng 1 mình trên 1 nền vững có cạnh sắc phía trên, chứ 1 đống với nhau thì lại mềm như cỏ dại.

Riêng nói dạy trẻ dũng cảm tôi ko ưng, việc băng qua đường mà đéo sợ, lao way tàu từ ngõ ra cũng đéo sợ, thì cần gì dạy dũng cảm nữa người ơi

CLIP THAM KHẢO : TRẺ CON TÂY HỌC ĐI TRÊN THỦY TINH:

https://www.youtube.com/watch?v=Hs_03scGGw8

Phục vụ tổ quốc.

Phục vụ tổ quốc.

Chuyện về 1 anh Lừa yêu tổ quốc thời 198x.

Anh học thanh nhạc bên Pháp hay châu âu gì đó dcm, và là ca sĩ đcm Opera giọng nam cao khá nổi, 1 suất hát của anh khán giả ( tây lông ) đến chật rạp hehehe, anh kiếm tiền ác phết

Thế máu lồn nào, anh yêu tổ quốc phát cuồng, công nhận Bê nhồi sọ ác hehehe, anh quyết định về phục vụ tổ quốc, dí lồn vào tây lông.

Anh hát đầu tiên ở nhà hát nhớn aka Opera house, dcm khốn nạn thân anh, hanoi chó 198x dân đói xanh da thì rip anh luôn, đéo ai thèm xem anh, dcm lác đác dăm mống

Anh chuyển sang hát ở sân kho 1 hợp tác xã, bà con đến đông đông là vì tưởng nhá nhá như hát chèo hehe

Khi anh gân cổ hát, bà con ngơ ngác bảo nhau :
- Cái máu lồn gì thế nài, tưởng diễn "súy vân giả dại" ai ngờ hát cái đéo gì thế nài ủ ôi ???

- gân cổ to to là ủ ôi ??? ủ ôi hát vang hơn mõ ....!!!

Thế là anh thất nghiệp, đói vãi lồn ra, đéo ai mời anh hát.

Anh chuyển sang chèo và ca trù, khốn nỗi giọng anh nó đéo hợp hehehe, anh mở cái quán sửa bút bi với linh tinh, vì hồi về lại cố quốc, anh xách đc 1 ba lô bi bút, cơ mà nghệ sĩ sửa bút trình kém ít khách đói méo mồm dcm

Thì may thay, anh đc mời làm hehehe nghệ thuật, sau cánh gà.

Số là, hồi học hát opera, thì giọng anh cao, hát đc các hợp âm phức tạp, mà đoàn chèo cần 1 giọng sau cánh gà, bắt chước tiếng chó sủa, gà gáy... mèo gào vvvv trẻ con khóc ,,,, vvv

Thế là anh có việc, khi 1 thàng mặt lồn tay cầm cái điếu vai vác cái cày dụi mắt móc răng đi ra sân khấu, thì anh gân cổ gáy : ò ó o ...o... thàng kia sẽ nói : bà con ơi... sáng rồi ... đi cày thôi nào.....
Sau đó, nó chạy 1 vòng quanh sân khấu, trỏ lên trời và nói :
- Nhìn kìa, ông mặt trời đỏ hồng như máu.... Đang trồi lên ở phía rạng đông....... í a... ....đi cày thôi anh em ơi ....
tèn tèn nhạc nủi lên hào hùng, trong cánh gà có giọng:
" sáng đâu mà sáng...." .

Thế là anh lại gáy ò ó o..o .. 1 tràng nữa.
Thàng vác cày nói : " đấy, gà gáy rồi địt mẹ chúng mài nghe chửa ??? ... " .

Anh thích chí lắm, vì có ăn, thế là đc vào biên chế, ngồi sau cánh gà, vẫn là làm về nghệ thuật.

Ví như thàng bần nông vào nhà ai, nó đứng ở ngõ và nói : nhà có chóa không ????
Anh lập tức sủa : gâu gâu gâu...

Thế là thằng kia nói : nhốt chóa lại đê eeeeee.....

Xong đời anh, anh làm thế đến khi hiu, đc phiếu vải phiếu thịt, gạo đc 17 kg/ tháng = công nhân bậc 5, anh vui vãi lồn ra.

Hiu rồi, anh vẫn tự hào kể với con cháu : tao bỏ bọn Tây với nhà hát hoành của chúng nó, đéo hát cho chúng nó nghe, tao về VN phục vụ tổ quốc, các cháu ạ khà khà khà ....
Rồi anh vuốt dâu, chiêu hụm chè bồm, bắn bi thuốc lào, rít 1 hơi đầy khoái - cảm.

(kể theo trí nhớ 1 truyện đã đọc 20 năm trước đăng trong Văn nghệ quân đội thì phải hehe)

vong đồng cốt

Ở 1 xứ hình rươi nọ, có 1 chị đồng cốt hết sức nổi tiếng kiêm lang-thống ( thầy cúng kiêm chữa bệnh bàng bùa chú, nước lã, nhân tâm ) 

 Chị có tài nhìn vong theo người ta, hễ 1 cô gái hơi muộn chồng đến xem, chị chỉ cần lắc đầu xin thần là xem đc chị muộn chồng có nhiu vong theo, từ đó đuổi vong đi khiến cô kia lấy đc chồng giao cấu hú hét mừng rỡ khôn cùng, tiền vàng đến cung tiến chị đồng cốt chất đống cao dần.
 Hoặc doanh nghiệp này làm ăn kém, anh quan thăng chức muộn màng hay muốn níu ghế, đều đến gặp chị để đuổi vong, bọn này chi sộp, chị ngày càng giàu có.

 Tiền nhiều nhưng chị lại bị đau vùng gan, chị đã đuổi vong, cúng ma, uống bùa chú... đéo khỏi.


 Chữa người thì đc, đéo tự chữa đc mình, quả thật đời quá đen, chị vào viện, với 1 núi tiền, các bác sĩ hàng đầu xứ hình rươi hội chẩn ngay và luôn, kết luận chị phải mổ ngay.

 Đau quá, chị đành đồng ý, nhưng người có tiền nó khác, chị đòi bác sĩ giỏi nhất xứ rươi mổ cho chị.

 Vị bác sĩ khả kính nhất xứ vừa ra mắt, chị lắc lư xin thần thì Phà ơi ( trời ơi ) 1 đoàn vong đi theo ông ta dài như đội duyệt binh quảng trường Ba Đình 2/9. 

 Chị đòi vị bác sĩ giỏi thứ nhì xứ, vẫn chiêu lắc lư  xin thần thì Phà ơi, đoàn vong theo vị này cũng dài như bà con nông dân Nông cống vào lăng viếng Bác vào thứ 3, 5 và 7.

 Liên tục top ten đệ nhất phay cổ cau ( dao mổ) xứ rươi đến xin mổ, cơ mà chị đều lắc, vì tổ sư vong theo hàng đoàn, kẻ ít nhất cũng bàng đoàn người xếp hàng cắn cơm 2k thứ 2,4,6.

 Đang cơn tuyệt vọng, chị có 1 bác sĩ trẻ xin ra mắt, lắc lư đến mấy lần thì Phà ơi, quá tài, anh này ko hề có vong theo, anh chưa giết 1 ai, thật là đệ nhất danh Y hình rươi xứ. Chị dù đau, cũng gật như híp hốp xin vị danh y này múa dao mổ bụng 1 phen.

 Chị lập tức đc đưa vào phòng mổ, đội gây mê đưa thuốc mê vào người chị, trước khi thuốc ngấm, chị hỏi anh Bác sĩ : 
 - Chú còn trẻ mà sao tài cao quá vậy, mổ bao nhiêu ca mà chưa làm chết 1 ai??? 

 Anh bác sĩ ngượng ngập :
 - Thưa quý bà đồng cốt lừng danh, đây là lần đầu tiên tôi cầm dao mổ, trước tôi chỉ tập trên xác chết... 

 Chị đồng cốt ngấm thuốc, mê đi....


 Sau 6 h đồng hồ vật lộn rách cắt khâu vá tiếp máu, cửa phòng mổ mở ra, anh bác sĩ trẻ bước ra, mặt buồn dười dượi.

 Theo sau anh là vong chị đồng cốt, vong này vừa bay theo vừa đấm ngực kêu trời cái tội ngu..

Anh bác sĩ trẻ cầm phay bổ  cau ( dao mổ ) đã có cái vong đầu tiên trong đời fowllow

nỗi xấu hổ của cử nhân

Anh cử nhân và tấm biển xin việc.

Lại phải cho ý kiến chỉ đạo, thân giáo sư thì ko thể câm nín trước những hiện tượng xã hội đc, quý anh chị ạ.

Dư luận đang có nhiều ý kiến trước 1 anh trẻ tuổi mới tốt nghiệp đại học cầm tấm biển xin việc giữa phố, người khen, kẻ chê.

Nói luôn, cầm biển xin việc nơi công cộng chả có gì xấu, nó cũng như bán báo, vé số, ngoái tai ... hay phát tờ rơi.
Đói thì đầu gối phải bò, anh ta đói thì anh ta cầm biển xin việc, thế thôi, tôi chỉ phân tích, tấm biển viết gì thôi.

Nếu tấm biểu viết : tôi tốt nghiệp trường A khoa B, tôi giỏi về C, cần việc với mức lương D vv, thì chả vấn đề gì.
Thế nhưng biển đề :

" TÔI VỪA TỐT NGHIỆP, TÔI ĐÃ LÀ BỐ, TÔI CẦN 1 CÔNG VIỆC ĐỂ MUA SỮA CHO CON...."

Tôi thì không nghĩ đây là biển xin việc, đây là 1 anh ăn xin lòng thương hại.

Việc anh đéo có nghề ngỗng gì mà dám có con, đã nói lên anh này ngu và vô trách nhiệm.
Ngu vì ko biết xài bao, vô trách nhiệm là đẻ ra để nhân đôi cái nghèo.

Việc anh cầm bảng xin xỏ lòng thương để mua sữa giữa phố như 1 thàng vô học đang lê lết ăn mài chứ ko phải 1 cử nhân, chứng tỏ anh nài vô dụng.

Theo tôi, anh là nỗi xấu hổ cho toàn bộ những anh chị mới tốt nghiệp đại học, hãy xin việc đàng hoàng ưỡn ngực win / win với bọn chủ, nếu anh giỏi và thật thà, chúng (lũ chủ) cần anh như anh cần chúng vậy.

Nỗi xấu hổ của cử nhân.

loạt bài phản biện giáo sư Châu về xây quảng trường

  Tôi xin đăng loạt bài phản biện giáo sư Ngô Châu ở đây, người Sơn La, dù nghèo, vẫn là dân Việt, họ vẫn đóng thuế và hơn nữa, họ chịu ngập 1/3 tỉnh để cả nước có điện dùng. 

 Không có lí hanoi làm 200m đường mất 1800 tỷ mà họ không đc làm cái quảng trường 20 ha giá 1400 tỷ??? 

Gửi anh Ngô bảo châu, giáo sư toán học.

Tôi mới đọc stt FB của anh trên báo về tượng đài 1400 tỷ của anh, xin có đôi lời với anh.

Tôi cũng là giáo sư, anh ạ, chúng ta là đồng đội chung hàng ngũ với nhau, thành ra tôi bàn luận với anh sẽ rất hĩu nghị.

Trình toán của tôi rất kém, tôi không biết 1k4 tỷ có bao nhiêu số không, nhiều quá tôi chịu, nhưng tôi làm đc vè lục bát và thất ngôn và song thất lục bát, trình anh và tôi coi như ngang ngửa.

Giờ tôi bàn về Tượng đài 1k4 tỷ và cái nghèo trong stt của anh.

Tôi đầu tiên, đồng ý ngay với anh, Sơn la còn nhiều người nghèo, và anh nói, xây điểm trường, kí túc xá thì hơn.

Xin thưa với anh, điểm trường lẫn kí túc xá đâu có thiếu, nhưng ai học???

Khi trẻ muốn đi học, đầu tiên, chúng phải có ăn, anh đồng ý không?

Giờ anh thử bê bát phở lên định ăn, thì có anh khác đến giật ra và nói, trẻ Sơn La đang ko có ăn, sao anh nhẫn tâm húp phở bò sì sụp ?

Rồi anh bỏ phở mua cháo gà, vửa nâng bát cháo lại có thàng giật ra nói, trẻ Sơn La đang đói xanh ra, sao anh đành lòng cắn cháo toát mồ hôi trán...

Thì dù ẩn nhẫn đến mấy, anh cũng nổi cơn tam bành mà đập cái chai dấm hay lọ tương ớt vào đầu thàng kia và nói : Mày có điên không, việc gì ra việc đó chứ ??

Đúng vậy, anh ạ, việc gì ra việc đó. anh ăn phở tiền anh thì quảng trường dân đóng thuế dân vào chơi. ko lẽ nghèo thì ko đc có quảng trường? 

1 công trình trên 1 nghìn tỷ, sẽ tạo công ăn việc làm và thoát nghèo.

Anh thấy chú bè nghèo ở suối Nậm Mu đang đặt lờ bắt cá chưa?? chú bé không thể đi học, vì không có ăn.

Nếu công trình xây dựng đc triển khai, bố chú có thể tìm đc việc phụ nề hay đập đá, và khi anh bố có việc, lương và bảo hiểm, rất có thể chu bé được đi học, anh phải biết, 1 nghìn 4 tỷ khi đổ vào, sẽ tạo rất nhiều công ăn việc làm và thúc đẩy kinh tế ra sao... nó sẽ thành 1 trung tâm và từ đó, người Sơn La phát triển dần dần.

Chứ xây trường hay kí túc, không ai học đâu anh ơi. trẻ nào học đc với cái bụng đói, cái chữ đâu có làm no bụng?? trẻ chỉ có chữ, khi bố mẹ chúng có công ăn việc làm ổn định. đó chính là từ thiện chân chính đó.

Anh là nhà toán học lừng danh, nhưng không cân nhắc khi phát ngôn, tôi xin phép đc chê anh nhẹ nhàng.

Là người Dân chủ, nghĩa là mọi ý kiến đều đc lắng nghe và thấu hiểu, nhiều bạn anh sẽ gọi tôi là DLV và từ chối tranh luận, như vậy là không dân chủ.

Không liên quan, cái này tôi gửi Đảng và chính phủ :

Thưa các đồng chí lãnh đạo Đảng và chính phủ, các đồng chí biếu anh Ngô bảo Châu cái nhà, mà anh ta chửi các đồng chí, trong khi tôi luôn bênh các đồng chí...

Chẳng hay, các đồng chí có thể biếu tôi 1 cái nhà cũng có được không?? nhỏ bằng 1 nửa nhà anh Châu cũng ok.

Kính thư.

 ảnh ăn chụp màn hình stt của người đc cho là giáo sư Châu Ngô 

 Vẫn dành cho giáo sư toán học lừng danh Ngô bảo Châu nhân dịp giáo sư phát ngôn: " xây trường và kí túc xá hơn là xây tượng đài".

Đầu tiên, nhẽ giáo sư nhầm tượng đài giá 1k4 tỷ, ở đây là 1 quảng trường rộng bao gồm nhà tưởng niệm, bảo tàng, khuôn viên xanh, chứ ko phải chỉ riêng tượng.

Tôi, cũng là giáo sư, và cũng đi vài vòng quả đất, chưa thấy 1 thành phố nào mà không có quảng trường, Nga có quảng trường đỏ, bắc kinh có thiên an môn, hanoi có Ba đình....

Quảng trường, thưa giáo sư, là cái cần và PHẢI có đầu tiên để xây lên 1 thành phố, các con đường từ đó tỏa ra, trung tâm hội nghị, nhà hàng, khách sạn, mát xa, thắng cố, công viên, nậm phịa.... cũng từ đó tỏa ra rất nhiều quá.

 (ảnh : người Pháp xây Hanoi từ quảng trường Puginee, giờ đc gọi là Badinh) 

Để Sơn la thoát nghèo, cần xây dựng 1 thành phố hoàn chỉnh, từ đó phát triển dịch vụ, giữ chân khách du lịch, khi đó người Sơn La sẽ sung túc dần dần.

Chúng ta không thể xây trường khi không có trẻ học, xây viện khi không có người ốm, cái đó Sơn la đã đủ, trường thì học sinh vẫn học, viện thì các bác sĩ rảnh rỗi chiều chiều vẫn đánh cầu lông hăng say rất quá.

Và số tiền 1k4 tỷ đó, rất cần để Sơn la từng bước phát triển dần, bắt đầu từ 1 quảng trường to to quá.

Nếu Sơn la không xây, tiền cũng không được chính phủ cho để xây trường hay kí túc, vì quá phí phạm, và muốn có các doanh nghiệp lớn vào đầu tư khu công nghiệp hay nhà máy, Sơn la cần là 1 đô thị ra dáng đã, và Quảng trường to quá sẽ là khởi điểm để Sơn la từng bước đi chậm chậm lên dần.

Anh chị dân chủ ở Hanoi có tượng đài Lí thái tổ để tụ tập, thì anh chị dân chủ sơn la cũng cần 1 tượng đài để tụ tập cũng, thế là công bằng.

Tôi xin được chê giáo sư nhẹ nhàng, giáo sư đang trì hoãn sự phát triển của Sơn la nếu dự án bị trì hoãn.

Là người, cần có lòng nhân, giáo sư ạ, và lòng nhân chính là cơm no áo ấm cho dân, bắt đầu từ xây dựng 1 thành phố lớn rất. để ai cũng có công ăn việc làm.

Lòng nhân, không nhất thiết là từ thiện cho ăn, cho thịt..........Và rên lên khi có trẻ vùng cao cưởi truồng trong cái lạnh cắt da.

(ảnh : trường ở sơn la, thật là rất nhiều trường quá )

( Vẫn dành cho giáo sư toán học lừng danh Ngô bảo Châu)

Người nghèo và Quảng trường Sonla to to quá.

Nhiều ý kiến các bạn và giáo sư Châu cho rằng, nhiều người còn nghèo, ko đủ ăn, không đủ mặc, không đc tới trường, hãy xây trường xây viện cho họ thay vì tiêu phí 1400 tỷ vào cái quảng trường và tượng đài.

Nhưng lo thế nào?

Anh bạn trẻ Hào anh, sau khi phá hết gần 1 tỷ tiền từ thiện do bá tính đóng góp, anh không phải lo lắng thêm nữa, anh đã an vị trong tù trong vài năm tới.

(ảnh ăn cắp: bạn Hào Anh ko cần từ thiện nữa, bạn đc nhà nước nuôi rồi) 

Anh bạn bợm diệu với 2 cô con gái nhỏ lê la ở hè phố, sau vài trăm triệu từ thiện anh vớ đc, đã chuồn khỏi saigon, và đã quay lại, thê thảm như xưa, và tất nhiên sạch bách món tiền từ thiện của bà con.

 (ảnh ăn cắp : anh bợm diệu vỉa hè, sau khi ãm món xèng từ thiện, anh chuồn khỏi saugoncho và quay lại khi đã về cái máng lợn, anh mong bà con lại đến quyên góp nữa ) 

Nghèo, cần công ăn việc làm ổn định, và nếu họ không làm, họ cần bị mặc kệ.

Ở Mĩ, 25 bang có luật phạt 2 tháng tù và 500 $ nếu cho người nghèo ăn nơi công cộng. và có luật cấm vô gia cư sở hữu tài sản nơi công công. chăn màn nồi sẽ bị thu nếu có.

 (ảnh chụp màn hình 25 bang và 57 thành phố cấm cho người nghèo ăn nơi công cộng ) 

Nếu VN quá trọng người nghèo, sẽ không xây dựng được bất kỳ cái gì nếu lôi nghèo ra so đo, thậm chí không thể bắn pháo hoa, pháo hoa làm gì khi còn nhiều người đói ăn ơ kìa?? (lý bần nông not me ) 

Đất nước, thật tình, sẽ không xây được bất kì cái gì to to quá, muốn chụp ảnh 1 cái gì to to quá, rất có thể, các bạn phải bay sang Lào hoạc Căm pu chia.

Tôi thì nói, người nghèo chỉ đáng đc giúp, nếu họ muốn thoát nghèo, nếu họ vẫn diệu vẫn lười lao động, hãy để họ tự lo, mọi thứ từ thiện sẽ làm hỏng họ.

1 thế giới tốt đẹp chúng ta cần vươn tới, là không ai phải từ thiện cho ai, mọi người có đủ công ăn việc làm. càng nhiều từ thiện, họ càng lười làm việc và đông hơn.

60 năm trước, chính người nghèo đã vùng lên làm cải cách, đấu tố và giết người giàu, cướp sạch ruộng đất và tài sản của họ.

Các bạn hãy cẩn thận, cần ghét cái nghèo, thay vì nâng nui nó

 (ảnh ăn cắp : bần nông đấu tố địa chủ ở phiên tòa của bần nông, số phận anh địa chủ ai cũng biết ) 

 Phần phản biện cuối với Giáo sư toán học lừng danh Ngô bảo Châu về xây trường hay xây tượng.

Thưa Giáo sư, ngài nói: tại sao không xây điểm trường cho học sinh vùng núi, họ ăn ko đủ no, mặc không đủ ấm, sinh hoạt như lũ thú hoang...

Ngài hoàn toàn đúng ở câu sinh hoạt như thú hoang, nhưng ngài không biết gì về vùng cao quá.

Ở thành phố Sơn la thì tôi ko nói nhé, vì đã đủ trường, hẳn giáo sư muốn nói đến miền núi cao, nơi trường chỉ là 1 nhà gỗ mục nát 4 bề, sân trường là là 1 mảnh đất nứt khi nắng và nhão bùn khi mưa có cái cột phía trên phất phơ 1 cái cờ rách tướp.. tôi đã xem ảnh giáo sư dạy vài học sinh ở cái trường như vậy.

Xây ở đó 1 cái trường kiên cố thì tốt quá, nhưng học sinh đâu ra??

Giáo sư đã đúng khi nói lũ trẻ sinh hoạt như thú hoang, quả vậy, người dân tộc không chịu ở yên khi nào.

Thường họ đến 1 vùng, phóng hỏa đốt trụi vài quả núi, rồi trồng ngô, khi đã đủ ăn và đủ nấu diệu, họ tha thẩn đi đặt lờ bắt cá vác ná bắn chim, khi đất đã bạc mầu, họ chuyển đến nơi xa hơn, lại phóng hỏa đốt rừng và chọc cái lỗ để trồng ngô. (giờ giao đât giao rừng tình hình khá hơn ) 

Cái đó kêu bằng du canh du cư, nếu giáo sư xây 1 trường bằng tiền thuế có giá vài tỷ, rất có thể sẽ thành nhà ma sau vài năm, vì bà con đã đi hết. Đó là 1 sự phí phạm.

Xây 1 con đường vài km giá vài chục tỷ dẫn đến 1 cái bản có 50 nóc nhà, đó cũng là sự phí phạm, tiền thuế cả đó.

Nếu giáo sư biết, ở bậc mầm non vùng cao Bắc yên Sơn La, chính phủ phải trả cho bố mẹ trẻ 120k / tháng tiền thức ăn, nếu muốn trẻ đi học. bậc tiểu học tôi ko nắm rõ. Nhưng các cô giáo phải đến lạy van bố mẹ để họ cho con họ đi học là chuyện thường quá thường.

Chưa khi nào câu ; " Không trò, đố thày dạy ai " đúng như ở miền núi cao cao quá.

Nếu giáo sư mở 1 trường và đích thân dạy toán ở vùng núi cao Hoàng su phì, tôi đố giáo sư có nhiều hơn 10 học sinh đó nếu giáo sư không đến từng nhà mà nịnh bố mẹ chúng.

Đừng tưởng dạy là có trẻ học, giáo sư ạ, ở vùng núi cao, 100 trẻ thì đến 99 đứa chả thích đi học.

Vì bố mẹ chúng nói : cái chữ không làm no bụng.

(ảnh nhặt trên mạng : người Mông đốt rừng làm rẫy )

Quà cho trẻ vùng cao ??

Quà cho trẻ vùng cao ?

VN có câu ca dao:

Có làm, thì mới có ăn

Không dưng, ai dễ, đem phần đến cho??

1 cô bạn tôi, mới gửi cho tôi 1 cái ảnh, đó là ảnh anh chị đang xem, chị em chú bé đáng thương đang xin tiền ở đỉnh 1 con đèo.

Rất đông người qua đây, ai cũng cho quần áo, sách vở... và đôi khi tiền. chúng nó hẹn nhau trên mạng gom quà và đóng gói và mang lên vùng cao.

Thế là, trẻ con đến đông dần, chúng bỏ học, tụ ở đỉnh đèo, nơi đông xe đỗ ngắm cảnh, và chờ.

Chờ gì ? chúng chờ xe xe du lịch dừng đỉnh đèo chụp ảnh và lũ trọc phú ngu học đạo đức giả ( địt mẹ chúng mài lắm nữa ) phát quà.

Chúng không biết, khi chờ, ngày qua ngày, chúng đã thành ăn mài chuyên nghiệp, chúng thậm chí biết ai có nhiều tiền, ai dễ mở hầu bao.

Thàng bố con mẹ chúng, tự nhiên, ko hẹn mà thành những kẻ chăn ăn mày, và ngày càng chuyên nghiệp, chúng nhận ra, con trẻ mà mặc quần áo đẹp, xin đc ít hơn đứa cưởi truồng, trời càng rét mặc càng phong phanh, thì càng có nhiều cơ hội đc cho quần áo ấm và tiền. và trẻ con luôn luôn rách rưới ở đó, dù chúng mài có đổ 1 xe ben quần áo trẻ con xuống hôm trước.

Những thứ đc cho đó, sẽ đc chuyển ra bán ở phố huyện ngay là luôn. Và con trẻ lại đến đó và chờ quà, không học hành, bố mẹ chúng bú diệu và không làm ăn gì nữa, hôm nào ít quà, chúng không hài lòng.

Tôi cũng biết, người trưởng bản dân tộc ở đó không ưng, ngàn đời nay, họ không có văn hóa ăn xin kiểu đó, đó là nỗi nhục, họ dọa đập kính xe lũ du lịch ngu học nếu dừng xe làm từ thiện kiểu ngu học, và họ đã làm thật, bằng cách cho người nhắc nhở lũ chó đẻ nếu dừng đỉnh đèo ngắm cảnh, thì hãy chụp ảnh và cút, dcm chúng mài đừng có từ thiện vớ va vớ vẩn. chúng tao đéo cần quần áo sách vở mì tôm, địt mẹ chúng mày. Hãy đừng cho gì để trẻ đi học, để bố mẹ chúng lên nương.

Tôi cũng đã đọc một bạn mạng mà tôi gọi là sư phụ tên Anhoangtrungtuong lừng danh, khi anh muốn cho tiền dăm đứa trẻ cù bơ cù bất ở 1 vùng cao, anh ngồi trên utu, nói xe đéo nổ đc máy, và nhờ chúng đẩy cỡ gần 1 km, mồ hôi ướt áo chúng, sau đó, anh trả công chúng 1 khoản tương đối.

Thàng nào lười ko đẩy, đương nhiên ko có tiền.

Xe của anh hoàn toàn không hỏng.

Sự tích miếu tình yêu bất tử

Chuyện cổ lừa : "Sự tích miếu tình yêu bất tử" 

Ngày xửa ngày xưa, trên 1 xứ sở hình rươi, ở 1 làng nọ, có 2 người yêu nhau tha thiết, cô gái tên gì đó, nhưng cô có hàm răng tuyệt đẹp, đen nhưng-nhức ( thời đó mốt liền bà xứ đó là nhuộm răng có màu đen khỏi phải oánh răng đỡ tốn ) và đều tăm-tắp, thành ra mọi người gọi cô là nàng răng đen nhưng - nhức.

Chàng trai và nàng răng đẹp yêu nhau lắm, họ thề bồi, buộc chỉ cổ tay sẽ sống chết bên nhau... suốt cả cuộc đời này. (hồi đó chưa có nhẫn)

Đời tưởng chả có gì đẹp hơn, họ ước hẹn ngày cưới, 2 gia đình gặp nhau, tay bắt mặt mừng, cả làng hoan hỉ cho đôi uyên ương trai tài gái răng đen nhưng-nhức.

1 buổi sáng, đôi nam thanh nữ tú đó đi dạo dưới lũy tre ở triền đê, thấy bên kia sông có 1 cái chùa, họ bèn bảo nhau sang cúng bái, để cầu giời cho tình yêu đẹp mãi.

Nói là làm, đôi trai tài - gái răng đen nhưng - nhức thuê 1 con đò, chèo sang với chuối oản hương, cầu duyên cầu tài cầu lộc, hoan hỉ vô cùng, nhẽ không cần tả.

Lượt về, gió máy thế đéo nào, nước tràn vào thuyền, anh lái đò cuống quá làm đò tròng trành, thế là đò chìm ngỉm, anh lái liệu sức mình có hạn, bơi 1 mạch vào bờ. kệ mẹ đôi uyên ương.

Chỉ còn chàng trai và cô gái bơi lóp - ngóp, chàng bơi rất kém, cô răng đen nhưng - nhức không biết bơi, cô bám chặt anh. cả 2 khả năng cao chầu Hà bá...

Thì đéo nói nhiều, chàng túm tóc cô chửi : " cút con mẹ mày đi" và đấm cô 1 cú cực mạnh vào mồm, gẫy hoàn toàn hàm răng đen nhưng - nhức, cô phải buông anh ra, chàng trai quả cảm bơi 1 mạch vào bờ, lăn ra vệ sông thở hồng-hộc.

Cô gái đã từng có tên răng đen nhưng -nhức, may thay, vớ đc cây chuối, cô cũng bơi được vào bờ, sờ hàm răng, thở dài, rồi nằm vật ra.

Khi tỉnh lại, họ nhìn nhau không nói lên lời, rồi mỗi người đi 1 ngả.

Hôn lễ của họ bị hủy, cô gái mất hàm răng, mất luôn cái tên đẹp :"nàng răng đen nhưng nhức".

Chàng trai bị dân nàng cười chê vì bỏ cô giữa dòng sông, chàng thanh minh : "cứu cái đầu buồi bố mày đây này, cứu thì cả 2 cùng chết nhe mẹ mài răng ra rồi"

2 người, cô lấy chồng làng bên, chàng lấy vợ xóm bãi, sinh con đẻ cái rồi chết già, nhớ mối tình đằm thắm, dân chôn họ cạch nhau và lập miếu thờ, đặt tên miếu là "miếu tình yêu bất tử".

Mỗi lần về quê, tôi lại ra thăm miếu, và nhớ về cô gái đã từng có hàm răng đen nhưng - nhức.

Hết mẹ chiện cổ : "miếu tình yêu bất tử".

 ảnh đéo liên quan

Khu công nghiệp hay lúa nước

Nói ngay, dân cần khu công nghiệp, đéo ai cần lúa nước.

Đéo tin tôi, mời gõ vào thàng Gúc : nông dân trả ruộng.

Nếu hỏi nông dân rằng họ muốn con họ làm gì, họ sẽ nói ngay: đéo phải làm nông dân.

Vì nông dân với mấy sào ruộng khoán luôn đói méo mồm.

Nông dân, cũng là thất nghiệp trá hình, 1 năm họ chỉ làm việc thực sự 1 tháng, còn đâu chống cuốc đứng ngắm đầu bờ, đi sờ cái lờ xem có cá hay ko? hoặc nằm chỏng dái lên ngủ dưới gốc gạo, bóng đa, hay sân đình ngồi bắt chấy cho nhau rồi cho mồm cắn bép 1 phát.

Một khu trồng lúa nước như Cẩm điền quê tôi, đủ cho 1300 hộ dân làm nhúc nhắc và thở hắt ra nếu chỉ trông vào lúa.

Nhưng nếu thành 1 khu công nghiệp, nó có việc làm cho 2 vạn cần - lao ( nhắc lại : 20 nghìn ), và chừng đó ăn theo như cơm phở, cà phê ôm, karaoke, ghi lô đề, gái điếm.....

Vậy, Cẩm Điền phải mừng khi anh quan tổng Hải Dương lôi đc anh Singapo VSIP vào đầu tư với vốn ban đầu trên ngàn tỷ chứ ??

Đương nhiên, người mừng nhất là nông dân vùng đó, họ không phải bám đít trâu, cầm 1 khoản tiền bằng cả nhà trồng lúa suốt đời, nhà đất vùng họ tăng giá từng ngày, và nếu vẫn thích cày, họ đc chọn ruộng ở nơi khác.

Dân Cẩm điền không ngu, trên 1 nghìn hộ đã nhận tiền vui vẻ.

Thì lòi ra 1 nhóm nhỏ, họ cũng ỉa mẹ vào lúa, nhưng họ muốn nhiều tiền hơn số đông kia, tôi trích báo :

" 2008 đã có trên 90% hộ đã nhận tiền đền bù. Hiện có 56 hộ chưa nhận tiền nhưng có những hộ nhận tiền rồi vẫn ra, đòi đền bù 250 triệu đồng/sào. Tỉnh Hải Dương khoanh lại 50 ha làm đường đầy đủ để dân canh tác, nhưng dân không đồng ý." hết trích.

Khôn nhờ hehe, họ đòi tiền, chứ không phải vấn để cấy lúa, vì họ đc trả đất khác có đường vào đàng hoàng, nhưng họ vẫn đéo vào hehe khôn lỏi thật.

Như vậy, anh chị mạng lắc não 1 phát giúp tôi, xem cái gì có lợi hơn cho dân??

1 khu công nghiệp đại bự giải quết công ăn việc làm cho 2 vạn cần lao, hay trì hoãn để khóc thương cho 1 chị tham lam ngu học dòng họ nhà Tô vĩnh?

Và nếu dân ai cũng tham như chị ta và lũ đồng đội khốn khiếp của chị, thì những nhà đầu tư sẽ chạy hết. Xứ Lừa sẽ đéo xây được bất kì 1 thứ gì to to.

 Rồi lại nhúc nhắc cấy lúa với nhau, ngửa mặt trách trời, nhe hàm răng vẩu và luôn mồm kêu khổ.

nhà động vật học

Có dạo, tôi là lái xe lìu tìu, tiền không rất xông xênh, tôi hay la cà quán bia hơi quen ở tăng bạt hổ, giờ ở đó là quán Nhật gì đó có hàng đĩa xanh đỏ chạy lừ lừ..

1 hôm đang bú la-đà thì có anh bạn quen mời sang uống cùng, anh ngồi với vài bạn là tiến sĩ, gì chứ giáo sư tiến sĩ là tôi rất nể, kẻ hèn này, như các bạn đã biết, chả học hành cái đéo gì.

Có 1 anh nói nhiều là chuyên gia về động vật học, anh bảo tôi há mồm vẩu, rồi phán tôi có cụ tổ là loại vượn người ốt triền lô ti phe phe gì đó tên tây tôi quên, túm đc con nhện ở gậm bàn, anh đọc luôn 3 loại tên bằng tiếng la tinh, khiến tôi hết sức khâm phục.

Hứng chí, các anh gọi 1 nồi lẩu cá chép, quán bia nào cũng có dăm ông chép tróc vẩy bơi lừ lừ trong cái bể và luôn có xu hướng ngửa mẹ bụng ra lãn công.

Chúng tôi chọn 1 con làm lẩu, nhà hàng đánh vẩy mổ bụng cắt khúc, bày lên 1 cái đĩa to dưới đệm rau mùi tầu húng chó, bê thêm cái bếp ga với cái nồi, hết nước lẩu gọi thêm, thế là xong nồi lẩu.

Nhẽ ra mọi việc vui vẻ thì đéo sao, nhưng trong khi chờ nước lẩu sôi, tiến sĩ động vật học kia nghi nhà bếp ăn bớt, thế là anh xếp các khúc cá lại.

Quả nhiên, con chép hơn ngắn hơi bình thường, mặc dù tôi hết sức khuyên can rằng Con Chép này sống ở giếng, đương nhiên ngắn hơn ở ao, nhưng anh tiến sĩ đéo tin tôi.

Có vẻ như con chép đã bị bớt 1 khúc mỏng, anh lôi thằng bếp lên, anh bếp nhận sai, anh để quên đâu 1 khúc, cuống quít xin lỗi, anh lục khúc cá quên, ghép vào, thành con chép hoàn chỉnh.

Tiến sĩ chửi thàng bếp vài câu, chửi khiến mại con chạy bàn vài câu..

Tôi tuy vô học nhưng rất tinh tế, thàng bếp con bàn mồm xin lỗi, nhưng mắt đảo điên bất - phục.

Tôi viện cớ đang uống thuốc Nam kiêng tanh, tôi bú bia với lạc rang đậu phụ. tôi đã đc dạy từ bé là đéo ăn đồ của thàng bếp đang cáu giận.

Nước lẩu cạn dần, tiến sĩ hét thêm nước lẩu..

Ở VN, nước lẩu miễn phí, muốn nhiu cũng đc, đó là nước xương hầm, những nơi lẩu càng rẻ thì nước càng kém chất.

Tiến sĩ húp nước lẩu, chắt miệng chét chét khen đậm đà, chế vào nồi lẩu sôi lục bục, anh chém thêm về tên la tinh mấy loại rau, cơ mà tôi quên mẹ mất.

Cả bọn chén chú chén anh chuyện ko kể nữa. tôi cứ lạc đậu phụ tôi chơi.

Sau tôi chơi thân với anh bếp, anh đã bỏ quán bia, tự lập 1 quán mới, phát tài rất, tôi đợt rồi ra quán anh ngồi, nhắc lại chuyện xưa, anh kể lại: Quả nhiên thấy con chép ngon anh bớt lại khúc mỏng để ăn trưa, bị chửi anh tức lắm.

Anh và thằng phụ bếp khạc khoảng chục bãi đờm vào chỗ nước lẩu thêm đó, 1 cục xanh đặc quá, anh quấy mãi đéo tan, phải vớt ra. Con chạy bàn có khiến mại cục nào ko thì anh đéo biết.

Tôi biết ngay mà

Bọn tiến sĩ kia ơi, trường đại học không dạy các bạn những đòn bẩn của bần nông đâu.

13 đoàn tầu made in Chai nở

Đầu tiên phải xác định thế này đã, hàng hịn Nhật Đức Mĩ ANH thì ngon quá đi, cơ mà đéo có tiền. VN luôn là nước nghèo, chuẩn chưa đã.

Các anh em trăm thàng như 1 đều muốn đi DEM Thái chứ đéo thích WAY tầu, cơ mà các anh em đéo có 30 củ mua hàng thái, có 5 củ thì phải mua hàng tầu thôi.

Nghèo mà đc chọn sao anh em ?

Tôi nói anh em là quân tráo trở khốn cùng, sự tráo trở luôn nằm trong não anh em.

Nghèo, nhưng hãy có tự trọng, lũ khốn cùng khố dây ạ

Khi anh em vay người ta tiền để xây cái tàu điện trên cao, anh em hứa những gì???

Giống như anh em vay tiền ai đó, hứa với họ ngày này năm sau ae sẽ trả, nhưng lũ lừa ae đến ngày đó năm sau thì trăm thàng như 1 nói : " Tao có thịt người thôi mày có lấy không? "...

Đừng cãi, tôi lạ gì anh em..

90 triệu ae Lừa, trăm thàng như 1, giờ thì đang vươn cái cổ gầy toàn gân xanh lên chửi rằng đoàn tầu mua của TQ???

ơ thế cái đlm ae, khi nó cho ae vay tiền để xây, ae đã kí cái gì??

Giờ ae tính lật lọng hay sao??? sao anh em không vay của Mĩ Nhật Anh Đức,,, vì bọn nó đéo cho anh em vay, chỉ thàng Tầu nó mở hầu bao đó.

Lũ khốn cùng khố dây gian vặt kia???

Là nước nghèo, nhưng đâu có nghĩa NGHÈO là BẤT TÍN.

Khi chấp nhận vay tiền, hãy chấp nhận cuộc chơi. 1 đoàn tầu chạy rì rì trên cao chứ đéo phải tàu cao tốc, muốn đâm hay đổ cũng khó, vậy hãy câm mẹ mồm đi và xài.

Dcm đồ Tầu phò phạch vào xứ ae, là do ae tham rẻ mà chèn ép lẫn nhau đó, đừng đổ cho Tàu.

dcm tôi đi shoping ở Milton keynes hoạc thậm chí London, những hàng hiệu nếu lật lên thì toàn made in China hay Malay hay Vietnam, thàng nào ở Anh mời xác nhận lời tôi nói.

Hàng Tàu về xứ ae toàn hàng rẻ đến kinh ngạc, đéo gì 1£ mua đc những 5 cái xilip lụa, thì làm đéo gì mà mặc chả ngứa - lồn ?

Anh em, lũ khốn cùng khố dây đói méo mồm, vấn đề của ae là nghèo.

Nghèo thì đừng có sĩ, có bản lĩnh, hãy chơi đồ Nhật, Mĩ, Đức.... cơ mà ae nghèo hỡi ôi.

Khi ae đặt bút kí để vay tiền, phải chấp nhận các điều khoản, và điều khoản đó là xài đoàn tầu công nghệ TQ. vậy hãy khép loa và lao động đi để giàu lên, thay vì chửi hàng Tầu, ae không phải là người đc chọn where tầu made from..

Xài tạm đi anh em khố dây răng vẩu dép tổ ong dáng đi lao về phía trước, hãy nhìn lại mình là ai mà dám chê đồ tầu???

Hay ae sắp lật kèo như vẫn thi thoảng ??? Hỡi lũ khả tín thấp kia ???

Hãy xem ae đang ở đâu trên thế giới này mà định sính - cường, khi ngân khố ae nhẵn như li diệu vừa trăm trăm zô nuốt ực ?? hay ae nghĩ tầu nó làm từ thiện cho ae?

Ae là thần dân của 1 quốc gia nhược tiểu đói méo mồm, thằng nào thàng ấy lúc nào cũng hớt-hải như chạy cướp hay héo-úa như vừa nhoài từ hũ diệu ra..

Anh em mà dám gân cổ chửi đồ tàu hay sao?? lật mẹ con chuột ngay và luôn xem nó làm ở đâu???

Hỡi ôi cái nghèo...

Có thật VN dân trí thấp???

Tôi muốn nói như chúng ta đã nói suốt 4 nghìn năm rằng : dân tộc vn thông minh tuyệt đỉnh, cần cù thôi rồi, hiền lành vãi mả... chả yêu cái đéo gì hơn yêu hòa bình..

Cơ mà lương tâm tôi không cho phép, quý anh chị ạ. tôi sợ nói điêu rụt lưỡi vào.

Nhìn vào thực tế, có dân tộc nào sở hĩu từng đó đức tính quý báu mà nghèo ngu tụt hậu và chiến tranh liên miên không??

Các anh thông minh, sao chả đóng góp đc cái lồn gì cho nhân-loại??

mà nhân loại cũng có lẽ đéo cần các anh đóng góp, các anh cứ lặng ngắt là nhân loại vui rồi.

Như 1 anh chuyên ra chợ bú diệu rồi rạch mặt ăn vạ hay ăn cắp hay ăn cướp, hôm nào anh ta ốm nằm nhà là cả chợ hoan hỉ mở sâm banh.

Tóm lại VN dân trí thấp cấm cãi, số dân trí thấp quá đông, số đông đó chỉ thích chợ cóc chứ ko phải siêu thị, hàng rong chứ ko phải chính hãng, thích xe máy chứ ko phải tầu cao tốc, quạt than chứ ko phải bếp ga...

Thích ngồi xổm húp bún ốc vỉa hè chứ ko phải nhà hàng diệu vang nến trắng. thích mắt trước mắt sau dí dái đái gốc cây rồi vẩy tít mù chứ tiệt nhiêu không ưng toa let lát gạch men hồng rửa tay nước nóng giấy trắng chuồi lồn..

Cái lũ dân trí thấp đó tầm nhìn chỉ đc 1 tháng, xa thì 49 ngày, tôi gọi đó là lũ bần nông ăn xổi ở thì, đc chăng hay chớ, đéo làm đc cái gì cho đời, chỉ tối ngày nhe bộ răng vàng vẩu hốc và cười lẫn khói bụi hè đường nơi giấy ăn vương vãi và phản đối bất kì cái gì chúng hóng đc.

Trưng cầu dân trí bọn đó á?? khôi hài quá người ơi!!!

Tộc Việt có đức tính duy nhất quý báo tôi công nhận, đó là tính khôi hài.

Trưng dầu dân ý các bạn như này á? tôi thì đéo cho là ý kiến hay hahaha ( ảnh ăn cắp ) 

Vài lời nhắn nhủ với anh em công an.

Thường thì tôi vẫn bênh anh em, cơ mà lần này tôi chửi anh em, vì anh em ngu quá.

Anh em khoác áo đi làm đong tiền, chứ đéo phải hầu bọn bần nông, việc của anh em là ngồi đồn lướt wed, đôi khi đi nhúc nhắc tuần tra.

Khi chúng nó báo có 2 đám đánh nhau, thì anh em cứ thư thư pha ấm trà, hỏi đầu đuôi, mọi nhẽ, chúng nó nhiêu đứa, dùng hung khí gì, phóng lợn hay phay ba lan, có hoa cải ko?? đánh ở đâu, thậm chí bắt nó tả chúng nó ( lũ cô hồn đang đánh nhau) mặc áo màu gì, giày cỡ nhiu.. vv,

Địt mẹ nó tả xong thì oánh nhau cũng xong, anh em đến đo đạc, khiêng xác nếu có, rồi nhúc nhắc điều tra, địt mẹ chúng nó ( lũ cô hồn) chém nhau có phải lỗi của anh em đéo đâu, cứ thư thư.

Là do tôi vừa đọc 1 anh công an phải vào tù, do xông vào giả tán 2 đám ranh con ẩu đả, do nóng tính binh thàng ranh vài nhát, mà thàng này trước đó đã ăn cả cái chai vào thóp, hôm sau nó chết nhe răng ra, thế là anh công an tội nghiệp đi 1 khóa tù, vợ con anh ca lại bơ vơ bơ vơ...

Hãy nhớ lời tôi anh em công an, kệ con mẹ chúng nó oánh nhau chém nhau, bố mẹ chúng nó đéo dạy được thì anh em chả việc lồn gì phải dạy, dân số 90 triệu là quá đông cho mảnh đất hình rươi, anh em kệ cụ nó chém nhau chết con mẹ chúng nó đi, chúng nó càng to chiện thì anh em càng có lí do đong xèng.

Tạm thế nhé anh em, chả việc đéo gì phải vì dân phục vụ, vì chúng nó có coi anh em là cái đéo gì đâu.

Giờ có thàng nào lao vào đồn nói : "bá cáo các anh, mong các anh can thiệp, có đám chém nhau nhẽ chết người .... ".

Anh em chỉ cần khề - khà chiêu 1 hụm chè bồm và nói lại với nó đơn giản :

  " Chết cụ chúng mài đi!.

Đừng lo Uber

Đừng lo, Uber!

Thứ sáu, 05/12/2014, 08:18 (GMT+7)

Người ta lo taxi Uber trốn thuế, nhưng thu thuế là việc của lãnh đạo các cấp các ngành, dân bầu các anh lên để lo những việc như vậy.

Taxi Uber hiện đang được 45 quốc gia cho phép hoạt động và có mạng lưới khách hàng khổng lồ. Khám Phá xin giới thiệu bài viết thể hiện quan điểm cá nhân của ông Nguyễn Quảng, một người Việt hiện đang sống tại Milton Keynes, Anh quốc về dịch vụ đang gây tranh cãi này tại Việt Nam.

Xưa tôi làm nghề vận tải, tôi hay thuê xe tải chở thép cây từ Hà Nội đi Sài Gòn. Mặc cả chán chê cũng xong cho việc thuê cả xe chở thép cây, tôi trả giá như biểu giá họ muốn và đinh ninh xe họ chỉ chở thép cây của tôi. Nhưng khi đến xem hàng thép của tôi trên xe, hóa ra rất khó. Họ đã thu xếp để chở vô khối hàng khác rất nhẹ như hàng bông vải sợi mây tre đan, đầy cả xe, khiến tôi bực mình vì rất khó kiểm tra số thép cây của tôi.

Thì ra đó là mánh kiếm tiền của nhà xe, sau khi tìm được một chủ hàng đủ chi phí, họ sẽ tìm thêm một chủ hàng khác để chất đầy lên xe của họ. Món hàng phụ trội luôn luôn rẻ hơn bình thường nếu khéo mặc cả.

Một anh bạn tôi đi từ Nội Bài về Hà Nội không bao giờ phải đi taxi, vì anh làm nghề lái xe nên biết, các lái xe khác khi đưa sếp ra sân bay thường chạy xe không về, anh đến gặp lái xe kia và đi xin nhờ về, tất nhiên trả tiền xăng, những anh lái kia luôn luôn vui vẻ đồng ý ngay.

Ở trên mạng internet, trên các diễn đàn, cứ dịp gần Tết, tôi lại đọc được rất nhiều comments đại ý : “Tôi đi xe không từ Vinh về Hà Nội ngày x tháng y, có ai cần đi cùng về không? Cùng chia tiền xăng?”, hoặc: “Cần thêm người đi đến điểm abc, xe đang thừa 2 chỗ ngồi“…

Cá nhân tôi, khi đưa một bạn ra từ Hà Nội sân bay Nội Bài, cũng muốn có một khách về cùng để đỡ tiền xăng, vì lượt về, tôi chạy xe không. Thế là tôi vào mạng và rao: “Ngày này giờ này, tôi sẽ chạy xe không về Trung tâm Hà Nội từ sân bay, ai muốn đi nhờ không?”.

Về bản chất, những người rao những dòng này, hay anh chủ xe chở thép của tôi, chính là một taxi Uber rồi. Họ dùng mối quen biết hay mạng xã hội để khéo léo liên kết mọi nhu cầu với nhau, bù đắp chi phí và kiếm tiền.

Trước, khi công nghệ thông tin chưa bùng nổ, họ phải vất vả kết nối thông tin bằng mọi cách dùng các mối quan hệ, thì nay, họ đơn giản tìm nó trên mạng internet. Uber chỉ là sợi dây kết dính những người có nhu cầu với nhau một cách nhanh nhất và chi tiết nhất.

 - 1

Taxi Uber đang chính thức hoạt động trên 45 quốc gia.

Đại để taxi Uber giống như bạn bị nhỡ độ đường, thay vì vẫy xe đi nhờ bằng tay, bạn mở điện thoại thông minh, truy cập vào trang cần, báo nơi mình đang đứng qua bản đồ, lập tức bản đồ chỉ ra cho bạn xe nào đang cần khách và số điện thoại của các xe đó, hoặc họ sẽ tự gọi cho bạn, thế là xong. Và càng đông người tham gia vào Uber thì khả năng thành công giao dịch càng lớn.

Taxi Uber luôn rẻ hơn taxi thường vì tiện đường, vì thay vì đi xe không, họ cho bạn đi nhờ. Tiền sẽ trả cho một công ty bên kia Thái Bình Dương, họ cắt phí môi giới 20%, và trả 80% còn lại cho anh lái xe.

Vấn đề an ninh cũng được đặt ra, nhưng để thành  lái xe và khách hàng của Uber, bạn phải có thẻ thanh toán quốc tế như Visa, Mastercard, do đó Uber sẽ có đầy đủ thông tin cá nhân của cả khách lẫn lái xe. Rõ ràng, tìm họ nhanh hơn rất nhiều so với tìm lái taxi dù nếu có vấn đề về an ninh.

Uber sẽ trả bảo hiểm khi có tai nạn nhiều nhất lên tới 1 triệu đô la, tất nhiên ở Mĩ và các quốc gia Uber được coi là hợp pháp.

Nhiều ý kiến cho rằng lái xe Uber không an toàn bằng taxi chuyên nghiệp, điều này chưa có căn cứ để kết luận, vì tất cả đều có bằng lái xe hợp pháp. Người lái xe taxi Uber có thể là bạn, là tôi, miễn là có thẻ thanh toán quốc tế và một smart phone.

Một điều rõ ràng, nếu Uber được phát triển sâu rộng, thì mật độ xe lưu thông trên đường xe giảm bớt, bởi thay vì chạy xe không có khách, Uber sẽ giúp kiếm khách cho chiếc xe chạy không này, đồng nghĩa với việc bớt được một taxi chạy trên đường.

Mà bớt được một xe, đồng nghĩa với việc giảm được khí thải và lượng xăng tiêu thụ.

Chính phủ sẽ đỡ được khoản đầu tư cho giao thông công cộng vốn đang bế tắc.

Người dân rõ ràng được hưởng lợi từ Uber do giá thành rẻ hơn hẳn.

Việc thu thuế là của lãnh đạo các cấp các ngành, dân bầu các anh lên để lo những việc như vậy.

Ở nhiều nước, người ta không cấm một điều có lợi rành rành cho toàn bộ người dân chỉ vì không quản được.

Nguyễn Quảng