Monday, 7 September 2015

chấn tù oan

Vụ địt mẹ anh Chấn ở tù oan 10 niên thì quán triệt thế nài dcm.

Cam thì làm ăn như lồn, nhưng nó phải tìm ra thủ phạm, thì nó chọn thằng bố láo nhất vùng nó đấm lòi tội ra, đó là lí do anh đi thập niên, anh cũng là tay đại bợm ở làng, đi khóa cũng đc dcm giwof có tiền đền có số má đéo có gì xoắn.
nhốt anh chung thân cũng đéo oan, anh mà ở ngoài thì cũng thiếu đéo gì tội dcm.
địt mẹ Chấn bần nông phát

Anh Cọp nói là tôi ưng, tiền ít thì tư pháp như cái lồn là phải rồi hehe, công an, nói thì nói, ngoài bảo vệ chính quyền, nó cũng có tí ti ngan chạn tội phạm đcm.

Các anh chị cần nhớ, CA là bố của tội phạm luôn, chính chúng nó là tội phạm, cơ mà đẳng cấp cao hơn thôi, mấy con trùm chăn bọn tội phạm lùi tùi dcm đến cam lễ lạt đều như vắt chanh đó.
Khi có án mạng, thì dcm cam biết ngay thằng nào rồi dcm, riêng cô Chấn thì hehe hơi nhàm tý ty, nhưng lỗi cô là bố láo ăn cắp trùm bóp vú, thì nó cho đi 1 khóa oan lồn gì?
Với anh Chấn là mĩ mãn, có tiền đền, có xin lỗi, giờ anh cần làm là uống diệu địt phò kêu oan dcm.

Chính quyền mà đéo lòi tiền, thì anh cứ dcm BBC RFA VOA địt mẹ phát biểu cho tôi, cứ hết tiền là dcm bố mài kêu, thế là xông xênh hết đời hehe.

Tù 10 năm, chả thằng đéo nào bắt anh tù nữa đâu hehe hỡi địt con mẹ anh Chấn vẩu kia haha

địt mẹ anh Chấn giờ ra Mai xuân thưởng làm lãnh tụ dân oan thì bá-chấy hahaha

Con ăn mày cần tiền, nó đéo đói, địt mẹ nhà anh dinner nó ăn sang hơn anh đó. có diệu vang nến trắng ý chứ hehe

anh thử đặt địa vị như nó, địt mẹ bụi mù bụi mịt ngồi lòng đường nuốt miếng cơm bao nhiêu người nhìn ngon ngọt đéo gì, nó đang đi làm việc đong xèng ăn ăn cái múa lồn.
Ăn mày nào chả gào lên, con đói quá ông bà ơi hehe, cơ mà đói cái máu lồn chúng nó ý.

Bọn mặt lồn bón cơm che ô là ngu, chúng nó làm trò đó, tấm lòng cái địt lồn con đĩ mẹ thằng Già ngựa ngu.
địt mẹ nhà mài lắm nữa
Địt mẹ cả con Lói buồi mềm liếm lồn khắm lawmg lặm dcm mài.
Tôi dự con đĩ ngựa này nó sến vô bờ bến địt mẹ thằng tay thì đéo được cặc gì. Nhưng nó đang làm phiền người khác kiếm cơm bằng cách tọng cơm vào họng người ta. 
Đcm tốt thật không đồng nghĩa với giúp thật. 
Ngược lại là việc chở gê đó giúp thật đéo có nghĩa là tốt thật. Suy cái lồn chứ suy. Nói đúng mẹ cái thực tế khốn nạn của quân bất lương chứ suy ha ha. Đcm 

Anh Lí toét lôi vấn đề kinh tế là tôi thua, vì lĩnh vực đó anh thánh mẹ.

cơ mà tôi bần nông tính thế nài hehe:

dừng lời chửi địt mẹ con nào trên kia mua đồ ăn cho ăn mài đó? ai cũng mua bánh mì thì nó ăn vào lồn hả? 

Vấn đề hehe tiếp. con che mưa vì thương ăm mày rét, thằng tai lông thì lo ăn mài đói, nhưng sự thực thì chúng nó đéo cần cả 2 đứa chúng no, ướt và đói mới dễ động lòng người ta.

thử hỏi thàng vừa nốc cơm xong hết mẹ cớ gào xin tiền, vì nó vẫn gào câu con đói quá, nhưng nó vừa đc ăn, có phải há miệng mắc quai ko
Một thóiquen quêmùa khiến các bạn khôngthể giàu được, đó là việc các bạn làm thì lười như cáibang mà thích hưởngthụ như quýtộc. Khảnăng hưởngthụ của các bạn là có một không hai.

Như bạn MBTradingVN nói, các bạn có $10M đã chămchăm mua xe RR và thuê tàixế riêng rồi. Anh thua nết hồnnhiên của các bạn.

Có bạn anh ở VN nuôi đến 3 bà giúpviệc trong cănhộ chỉ khoảng 250m2. Một bà bế em, một bà chợbúa cơmnước, một bà giặtgiũ quétdọn. Tấtnhiên kinhphí thuê các bà không thành vấnđề với bạn anh vì tiền thuê mỗi bà chỉ tốn 5-7 triệu đồng trong khi thunhập của bạn anh khoảng 200-300 triệu mỗi tháng.

Mà nhà bạn anh nào có đông người gì. Chỉ hai vợ chồng và hai đứa con. Đứa bé còn khá nhỏ nên cần người trông riêng. Vợ bạn anh làm tại một côngsở, lương 5 triệu.

Chưa hết, bạn anh còn thuê riêng một tàixế (đúng phongcách bạn MBTradingVN aoước) với một xe riêng để hàng ngày đưa đón vợ và con lớn của bạn ấy.

Điểm khiến anh kinh nhất là vợ bạn anh vẫn đi làm côngsở với lương tháng 5 triệu và hầunhư không có thunhập thêm, chưa đủ tiền chi cho bà giúpviệc bế em.

À anh cũng kể thêm chút. Anh vợ bạn anh nghèo nha (nhà vợ bạn anh có hai anh em). Thunhập của ông anh ấy chưa chắc bằng mấy bà giúpviệc của bạn anh.

Bạn anh chẳng giúp gì ông anh ấy cả, vì bạn anh nói anh ấy vừa là đànông vừa là phận làm anh, lại không phải anh ruột. Sao phải giúp. Ông anh này sống cùng chamẹ vợ bạn anh. Bạn anh biếu hai ông bà mỗi tháng 5 triệu
Nếu các bạn mua một cái nhà. Thì khoản tiền mua nhà đó, vídụ 10 tỷ đồng, sẽ có thờigian quayvòng là vídụ 5 năm.

Các bạn mua vàng cũng vậy. Nếu vàng không tăng giá hoặc các bạn không quá túngbấn phải bán vàng lấy tiền thì thờigian quayvòng của vàng cóthể tới 10 năm.

Đồngtiền của các bạn cho vào nhàđất hoặc vàng cũng tạo thêm chút sứcsống cho xãhội, nhưng rất chậm. Trong cuộcsống hiệntại, đi chậm chả khác gì chạy giật lùi.

Các bạn bỏ tiền thuê người oshin giúpviệc trong khi không cần? Các bạn nghĩ đó là tạo côngăn việclàm cho các đốitượng nghèokhó? Không sai. Nhưng việc làm của các bạn thựcchất kìmhãm xãhội các bạn mà các bạn không biết.

Đáng ra vợ các bạn phải làm việc đó. Vì tính chily về kinhtế thì việc vợ các bạn ở nhà trông em sẽ có lợi hơn việc bạn thuê oshin và lợi hơn việc vợ bạn đi làm côngsở. 

Các oshin vì không xin được việc của giađình bạn sẽ phải đi xin việc khác tạo ra củacải nhiều hơn, trong khi vợ các bạn được trả công xứngđáng hơn làm côngsở.

Tấtcả những điều đó tạo nên độnglực cho xãhội pháttriển
Chết cười mới lũ bần nông, nhẽ ở bất cứ đâu, ở bất kỳ hoàn cảnh nào, ở bất cứ thời điểm nào thì nó cũng vẫn là bần nông nhỉ? Thằng gì ở trên lấy tư tưởng bần nông phương Tây để nói nên thấy rõ: hóa ra là bần nông phương Tây ví cả bần nông phương Đông cũng giống nhau nhỉ? 

Thử nghĩ 1 thằng bần nông kiếm tiền (nhiều ít không quan trọng, quan trọng là có dư) nhưng rồi tiền đó dùng để làm gì? Gửi ngân hàng à? Sao không mua Rôn Roi đi để nâng cao chất lượng cuộc sống? Sao không biết thuê 1 tài xế để khỏe thân mình mà cũng kiếm được thu nhập cho thằng khác (tài xế)? Sao không thuê ô sin cho cuộc sống nhàn hạ 1 chút, mà lại cũng có thu nhập cho người khác? Để vợ đi làm 5 triệu (hơi cao à nhen, thường những bà vợ này làm chỉ 3 triệu Giao Chỉ tệ/tháng) để vợ cảm thấy (và cũng thực sự) có 1 lợi ích gì đó cho xã hội? Rồi chuyện mua rượu, rượu mua hóa ra để chưng? Đúng là bần nông lâu dài

Kinh tởm thằng bần nông, mày đúng là không bằng con dòi, tởm

Tạisao nước các bạn là nước nôngnghiệp mà các bạn vẫn phải nhậpkhẩu nôngsản China?

Tạisao nước các bạn xuấtkhẩu gạo hàngđầu thếgiới mà các bạn vẫn phải ăn gạo Thái?

Vì các bạn chỉ chămchăm mua nhà mới mua vàng chứ sao nữa.

Anh nhiều lần gạ bán côngnghệ cho vài tỷphú nước các bạn. Các anh ấy nhẩm một hồi rồi nói lãi ít quá không làm. Lãi 20-30% mà các anh ấy vẫn chê.

Đúng là côngnghệ lợinhuận ít hơn đấtcát, nhưng nó là món lợinhuận bềnvững và lâudài (sustainability).

Tỷphú nước các bạn có hiểu sustainability là gì đâu. Hậuquả có ngay, rất nhiều bạn anh đã gãy cánh khi đang trên đỉnh cao. Quá muộn rồi, các bạn của anh ạ

Mới viết xong, thấy bài thằng Hoy

Trích
Đáng ra vợ các bạn phải làm việc đó. Vì tính chily về kinhtế thì việc vợ các bạn ở nhà trông em sẽ có lợi hơn việc bạn thuê oshin và lợi hơn việc vợ bạn đi làm côngsở.

Các oshin vì không xin được việc của giađình bạn sẽ phải đi xin việc khác tạo ra củacải nhiều hơn, trong khi vợ các bạn được trả công xứngđáng hơn làm côngsở.
Hết trích

Đúng là bần nông nhể, bọn ô sin nếu không làm ô sin nhà này thì làm ô sin nhà khác, hoặc làm ô sin bệnh viện, hoặc về quê cày ruộng, hoặc đi ăn xin chứ ngoài ra thì còn biết làm gì? Tuổi đã nhỡ nhỡ, trình độ kiến thức không có, hay tụ tập nói chuyện với nhau (và nói xấu chủ) thì mày thử nghĩ xem làm gì? làm gì? Mẹ thằng lý thuyết suông

Vợ mày chứ có phải là người làm thuê không mà mày bắt vợ làm việc nhà? Mà khi vợ mày làm việc nhà rồi mày (sau 1 ngày mệt nhọc vì công việc, vì nhậu, vì Ê Vê Ri Thing) về nhà thì mày có được yên thân nghỉ ngơi không? Hỏi tức là đã giả nhời, đúng là bần nông, mày thử sợt Qua ti ti óp lai xem nó là gì nhé

Ngẫn nó vừa vừa thôi, thằng bần nông
Ui, lại nghe thằng bần nông nói này:

Trích
Anh nhiều lần gạ bán côngnghệ cho vài tỷphú nước các bạn. Các anh ấy nhẩm một hồi rồi nói lãi ít quá không làm. Lãi 20-30% mà các anh ấy vẫn chê.

Đúng là côngnghệ lợinhuận ít hơn đấtcát, nhưng nó là món lợinhuận bềnvững và lâudài (sustainability).

Tỷphú nước các bạn có hiểu sustainability là gì đâu. Hậuquả có ngay, rất nhiều bạn anh đã gãy cánh khi đang trên đỉnh cao. Quá muộn rồi, các bạn của anh ạ.
Hết trích

Đúng là bần nông nên nói toàn điều to tát, mịa nhẽ thế mới là bần nông nhỉ? Giờ thử kinh doanh (hay làm gì cũng thế trong nền KTTT) thì quan trọng là cái gì? cái gi? Nhẽ phải giải thích: lợi nhuận nhé, ngay cả thằng Ghết, thằng Gióp hay bất cứ thằng CEO nào trong tốp 100 thằng đứng đầu cũng chỉ nghĩ đến lợi nhuận và không gì khác ngoài lợi nhuận, nếu lợi nhuận 30-40% nhưng vẫn thua việc kinh doanh cái khác (cụ thể trong trường hợp này là kinh doanh BĐS hay cổ phiếu hồi trước) thì việc chó gì phải bỏ tiền vào kinh doanh những thứ đó? Có mà điên, chỉ có thằng điên hoặc là thằng dở người hoặc là thằng cộng sản mới làm thế? Mịa thằng Hoy bần nông

Giờ thằng bần nông nói chuyện to tát gì mà "bềnvững và lâudài" (với cả 1 câu dài lòng thòng tiếng Anh) thì mày đã bao giờ ngẫm nghĩ: bền vững lâu dài với cái gì? với ai? ở đâu? chưa, đến cái mảnh đất đang sống cũng không phải của mày, XH này đi đến đâu cũng không phải do ý của mày, tương lai của XH mày cũng không thể biết, cái lâu dài nhất và bền vững nhất trong XH Giao Chỉ ấy là: kiếm tiền ở Giao Chỉ và chuyển tiền ra nước ngoài cho đời sau; chứ cuộc đời này của chúng mày là cái gì? Trên trời dưới đất Giao Chỉ này chẳng có cái gì của mày hết, đến cả suy nghĩ của mày cũng không phải/không dám là của mày thì mày đòi cái gì hơn nữa? Toàn nói những điều to tát, mịa thằng lý thuyết suông, thằng bần nông

Kinh tởm loại bần nông (trừ cán bộ lãnh đạo xuất thân bần nông - nếu có)




Suy-nghĩ này của anh Jade Ng làm tôi kinh-sợ người Việt các anh các chị:

"Đi làm, chị ấy kiếm được tiền và có thể chi dùng chứ không ngửa tay xin chồng, dù ít còn hơn không có gì"

Sao phải xin chồng? Vợ ở nhà trông con vì đi làm không đáng, thì chồng phải có trách-nhiệm về tài-chính chứ? Không lẽ con là của riêng chị vợ? Hay gia-đình mỗi người một khoảnh góp gạo thổi cơm chung?

Anh chồng có khả-năng trả được cho 2 bà giúp-việc 10 triệu một tháng. Vậy anh ấy phải có trách-nhiệm đưa cho chị vợ 10 triệu khi chị vợ tiết-kiệm được tiền công của 2 bà. Có gì sai nào? Ai xin gì của ai nào?

Anh chồng không muốn đưa tiền ư? Vậy thì mời anh ấy ở nhà trông con, hoặc lại thuê 2 bà giúp-việc như cũ.

Tôi có cảm-giác các chị có suy-nghĩ về chồng như này "cho tốn tiền chết mẹ nó đi". Các chị sẵn-sàng bỏ nhà đi cả tháng chỉ để lấy 5 triệu bạc với một cái tiếng "không nhờ chồng" rất là nực cười.

Tôi tin chắc chị vợ bạn anh Hoy không sống được bằng 5 triệu mỗi tháng. Kiểu gì cũng phải nhờ chồng. Nhưng lại tự trấn-an mình bằng số tiền ấy. Các chị quả là vô-đối.

Bên này vợ bạn tôi cũng có nhiều chị không đi làm. Nhưng tôi thấy các chị ấy thảnh-thơi lắm và trẻ đẹp hơn nhiều so với các chị khác đi làm, ví-dụ vợ tôi.

Hơn nữa chị vợ bạn anh Hoy cũng chỉ phải nghỉ làm vài năm cho con đến tuổi đi học thôi chứ ai bắt chị ấy ở nhà cả đời đâu.

Nhưng nếu đi làm chỉ với lương $250 thì các chị nên cân-nhắc nghỉ ở nhà suốt đời được rồi. Tôi biết chắc-chắn các chị làm gì ở những nơi như thế. Với đồng lương ấy, các chị có việc gì ngoài bấm game, chat facebook, và những trò nhảm-nhí 
khác?


Các anh các chị thích hưởng-lạc theo kiểu "ngày xưa khổ quá giờ tội gì mà khổ thêm nữa".

Đấy chính là tinh-thần trọc-phú mới-nổi, các anh các chị ạ. Người Nga chúng tôi giờ cũng nhiễm tính này rất nặng. Họ tiêu-pha quá-đà nhiều lúc phát ngượng.

Như anh bạn anh Hoy tính sơ-qua thì chi hết 150 triệu đồng mỗi tháng, nghĩa-là 50% thu-nhập của anh ấy, cho các nhu-cầu vặt-vãnh của gia-đình. Quanh đi quẩn lại cũng chỉ có ăn với học với đi-lại trong thành-phố.

Lấy tiền đâu đầu-tư lâu-dài? Tiền đâu đi du-lịch Nam Mỹ hay sang Úc làm đẹp hoặc chữa bệnh mỗi năm đôi lần? Tiền đâu cho con-cái học-hành trong vài chục năm nữa? Rủi nhỡ anh chồng bỗng không kiếm được nữa?

Saturday, 5 September 2015

quy luật phát triển

 Thời Văn giang cưỡng chế đất, tôi ở Anh Quốc, hóng trên Paltalk của anh chị Kiều bên Mĩ.
 Đó giống như cái phòng họp, mọi người khắp thế giới chỉ bật máy tính, vào đó, đeo tai nghe và bàn tán với nhau, người chủ tọa tường thuật trực tiếp, chị Đức, linh hồn của bần nông đến muộn, họ phỏng vấn trực tiếp vài anh trên điện thoại. các anh cờ vàng nín thở, mọi người gõ rào rào chửi đảng bác và bênh các chị bần nông đang gào khóc trên đất Cửu cao.

  Rồi 1 chị đc phỏng vấn khóc kêu : ủ ôi công an chúng nó đông quá... bác Hồ ơi cứu con bác ơi..

 Cả phòng lặng ngắt, nhiều tiếng chửi tục  đc gõ ra, tóm tắt là : dkm mấy giờ rồi còn kêu tên bác.. (anh chị cần nhớ kiều bào bên Mĩ không sùng bái Bác như nội địa )
 Thế là tôi tìm hiểu sao chị kêu câu đó.

  Ngược thời gian về 1954 lịch sử, Văn giang là điểm nóng đấu tố, đất đai ở đó của địa chủ, Cụ đã cho bần nông đấu tố, lấy hết đất chia cho bần nông, ông bà chị kia nhẽ đc chia đất vụ này, đó là lí do chị kia kêu tên Bác.

 Bàng cách cưỡng đoạt đất đai của người chăm chỉ thông minh chia cho lũ bần nông khốn cùng khố dây lười nhác, đợt cải cách đó đã đi ngược quy luật phát triển, những mảnh đất cướp đc đó, rốt cục, cũng không làm lũ bần nông giàu lên, lười với ngu thì cũng ko biến đất thành vàng đc, dù thơ ca hò vè vẫn nói vậy, cơ mà nói phét, họ vẫn đói há mồm ra. 
 Đại để như giao bmw cho anh đéo biết lái ý, nó đâm vỡ sân đình ngay.




  trích báo : Câu đối thếp lá chuối xanh. Hoành phi cùng tông, cùng bộ. Sập gụ. Ghế bành. Lọ hoa. Bộ tam đa. Tất cả là đồ dùng trong nhà của địa chủ Phán Thịnh ở xã Cửu Cao, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên đã dùng trước cải cách ruộng đất. Giờ đây, những đồ vật ấy lại hợp lại với nhau lần nữa, trong gian trưng bày của Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Hà Nội, số 1 Tràng Tiền. Triển lãm khai mạc sáng 8.9 tại Hà Nội, hiện chưa rõ thời gian kết thúc.

  Đây là đồ của anh Phán Thịnh bị thu trong đợt đấu tố kinh hoàng đó, số phận anh, nhẽ không khó đoán.

 Rút cục, sau màn anh bị bần nông đấu tố bằng tòa bần nông, đất của anh, 1 người giàu có, đã bị cướp về tay bần nông.

 Thế nhưng, Văn Giang hôm nay đã đổi khác, trên mảnh đất đó gồm cả Cửu cao, đã mọc lên 1 khu đô thị mới đồ sộ văn minh, những người sống ở đó đi nhẹ nói khẽ không khạc đờm không gãi bẹn tôi khen.




 Tôi cũng khen anh quan đầu tỉnh Hưng Yên đã dũng cảm lấy lại đất của lũ bần nông đái cóng sành, nhưng vậy là hợp quy luật, xưa các bạn bần nông đã cướp đất từ người giàu, thì nay, người giàu cướp lại của anh chị ( gọi là cướp, nhưng họ trả tiền khá nhiều + đất dịch vụ cho bần nông, mời gúc tự )  

 Cuối cùng, không cái gì cưỡng đc quy luật phát triển, dù có dùng bạo lực cường quyền, nhưng cuối cùng, những người giàu có thông minh chăm chỉ vẫn biến đất thành vàng và đưa Văn Giang thành 1 nơi đáng sống.

 Anh địa chủ Phán Thịnh ở Cửu Cao, hãy an nghỉ. Cuối cùng, lũ khố rách vẫn phải nhè ra thứ chúng có đc bằng ăn cướp.

 hình bonus : áo của bần nông văn giang


 









Friday, 4 September 2015

Mổ lợn hay mổ người?


Thủa hàn - vi, tôi hay ngồi quán nước luận thơ đề, thất nghiệp thì chả có cái đéo gì thư giãn bằng chè bồm thuốc lào và tập não = luận thơ đề.
1 hôm, tôi vừa diệu lòng xong thì anh Phay bổ cau vào quán ngồi gọi li diệu thuốc, anh là bác sĩ mổ ổ bụng cự phách của 1 viện nhớn, anh đang buồn, hóa ra anh bị vợ chửi.
Tôi thì đéo hiểu bọn khác thế nào, cơ mà bọn bác sĩ, trăm anh tôi biết thì trăm anh sợ vợ. Bị vợ chửi đéo dám bật, chỉ ngồi bú diệu thở dài ca cẩm rồi khóc tu tu.
Anh Phay bổ cau làng tôi như vậy, tuy là hàng xóm cơ mà anh cao sang mà bận bịu, đc anh ra quán tôi hóng chuyện ngay.
Quán nước sát đó có phản thịt của chị Ngãng tôi đã kể, chồng chị, anh Phóng lợn, cũng ngồi đó sau chầu diệu lòng, diệu xong là phải trà bồm thuốc lào đéo nói nhiều, như mọi công dân gương mẫu của làng Vĩnh tuy Đoài.
Anh Phóng bắt chuyện ngay :
-Ông mổ ngày đc mấy con hàng??
Anh Phay bổ cau giật thót người :
- Sao lại con hàng, tôi chỉ mổ bệnh nhân, chúng tôi gọi là bệnh nhân.
- Cơ mà anh mổ thì đc tiền chứ gì?
- Vâng, mỗi ca mổ tôi đc trả 1 ít
- Vậy là con hàng rồi, mổ mà có tiền là con hàng hết, như tôi đây, mổ 1 con hàng là được trả 300 nghìn, vậy chứ anh mổ con hàng đc nhiu tiền ?
- Tôi có lương, phụ cấp, mổ xong thì được trả vài chục, sau thì nhẽ có tý phong bì kíp mổ chia nhau.
- vài chục, đéo gì ít thế?
- vâng, vì tôi ăn lương , mổ là việc phải làm.
- người đéo bằng lợn hả ?
- Ấy chết, hơn lợn chứ, lợn các anh chọc tiết rồi mới mổ, chúng tôi thì gây mê, ko chọc tiết. mổ xong tôi phải khâu lại, ko phanh ra rồi ném vắt ngang xe như anh.
- thế khó hơn mổ lợn hả, vậy sao chỉ được mấy chục?
- Không biết, mổ chết còn không đc xu nào, có khi người nhà nó vác điếu cày đuổi cả viện chạy.
- Thế đéo ổn nhỉ, tôi múa con phóng lợn ngày chọc 2 con hàng kiếm 600, anh khâu khâu vá vá cả ngày đéo đc mấy chục.. mà tôi chả học mổ lợn có 1 tuần đéo khó gì.
- Tôi học 10 năm mới đc mổ lần đầu...
- Thôi ra kia làm chén diệu đi, tôi mời anh, hôn nai tôi chọc đc những 3 con hàng.
 - Vâng, giá mổ 1 ông người bằng 1 ông lợn thì em đỡ lắm.
( bài biên có kham khảo ý tưởng anh Mắt Đen thành viên của Trại súc vật lừng danh )

 (ảnh chụp giá tiền bác sĩ mổ đc nhận )
 (giá mổ 1 ông lợn giờ là 350k )
 ( update 9/2015)


Monday, 31 August 2015

Đi trên thủy tinh


Mạng đang phàn nàn có ảnh dậy học sinh đi qua đống thủy tinh đã đc đập vỡ để rèn luyện gì đó..
Cá nhân tôi, đi trên đống thủy tinh vụn dễ hơn đi trên bất kì đâu.
Thời kẻ hèn này theo ngạch võ, đã từng biểu diễu kĩ thuật đá quay trước các nữ sinh cấp 3, gớm ngại ngại là, và chiêu nữa là nằm trên thủy tinh, để viên bê tông vào bụng cho anh đệ đập, con thàng đệ khác thì gí cái giáo vào cổ, và ấn đến cong ngọn giáo, gớm chết chết các cô nữ sinh mê mê là.
Thực ra chả có cái đéo gì, thủy tinh chỉ sắc và cứa đứt chân bạn khi nó có cái đế vững, khi trộn 1 đống với nhau, bạn chỉ bước lên thật nhẹ, lực đè nhẹ đầu tiên khiến những đầu sắc nhọn bẻ sang hướng khác, lúc đó dẫm lên vô tư, mịn hơn đi trên đá dăm nhiều.
Tôi đã nhảy cao 30 phân dội chân xuống đống thủy tinh chả xi nhê đéo. miễn là trước đó dẫm nhẹ cho nó phẳng.
Nói lại về vụ biểu diễn, tôi nằm di nhẹ lên đống thủy tinh để phần sắc nhọn đổi hướng, và thàng kia đập cục bê tông, lực làm vỡ bê tông dội vào người tôi tý ty khiến cho thay vì bú 5 bia, tôi phải bú 8 bia.
Còn vụ cong cán giáo khi đâm vài iết hầu đương nhiên là trò bịp. thàng đâm cầm cán giáo chỉ cần đè xuống là cán cong ngay và luôn, chả liên quan đéo gì đến iết hầu thằng kia. iết hầu con chó kia lúc này ko chịu lực đâm nữa, mà chỉ là cái giá đỡ đéo hơn để thàng kia ấn xuống. ( cán = song hay mây rất mềm, bằng gỗ thì chết cụ nó )
Tóm lại, dạy học sinh đi trên thủy tinh chả có gì là nguy hiểm, hãy đi thử và thấy, đây chỉ là dạy học sinh 1 chiêu thức về vật lí thông thường.
Tôi, cá nhân thấy dạy trẻ làm quen với những trò này rất hay, khi lớn, nó sẽ đéo bị lòe bởi dăm cái trò lùi tùi kiểu đi thủy tinh, than hồng, thổi lửa vvvv..
Hãy dạy trẻ những gì thiết thực như vậy, bọn phụ huynh hãy câm mồm hết, các anh chị ( lũ phụ huynh ) là lũ khốn cùng ngu học nhát gan chưa từng thử, thấy cái đéo gì mới cũng chửi là sao?? anh chị ko muốn con mình mạnh mẽ như rồng như cọp hả?? đã có trẻ nào bị đứt chân khi đi qua chưa ??
Tổ sư bố quân nhát chết chưa từng làm, mà đã bebe cái mồm ra chửi như đúng rồi.
Anh chị nếu muốn hãy dạy con anh : thủy tinh là sắc nhọn, đừng đi.
Còn họ dạy trẻ : thủy tinh không nguy hiểm khi thành đống, hãy mạnh dạn bước lên. Và nếu con tôi sợ không dám dẫm lên đống thủy tinh vụn, tôi sẽ bảo nó : can đảm lên, bố mày đã từng đi rồi và ko sao hết.
Thủy tinh, chỉ nguy hiểm, khi nó đứng 1 mình trên 1 nền vững có cạnh sắc phía trên, chứ 1 đống với nhau thì lại mềm như cỏ dại.
Riêng nói dạy trẻ dũng cảm tôi ko ưng, việc băng qua đường mà đéo sợ, lao way tàu từ ngõ ra cũng đéo sợ, thì cần gì dạy dũng cảm nữa người ơi
CLIP THAM KHẢO : TRẺ CON TÂY HỌC ĐI TRÊN THỦY TINH:

Friday, 28 August 2015

Phục vụ tổ quốc.

Phục vụ tổ quốc.
Chuyện về 1 anh Lừa yêu tổ quốc thời 198x.
Anh học thanh nhạc bên Pháp hay châu âu gì đó dcm, và là ca sĩ đcm Opera giọng nam cao khá nổi, 1 suất hát của anh khán giả ( tây lông ) đến chật rạp hehehe, anh kiếm tiền ác phết
Thế máu lồn nào, anh yêu tổ quốc phát cuồng, công nhận Bê nhồi sọ ác hehehe, anh quyết định về phục vụ tổ quốc, dí lồn vào tây lông.
Anh hát đầu tiên ở nhà hát nhớn aka Opera house, dcm khốn nạn thân anh, hanoi chó 198x dân đói xanh da thì rip anh luôn, đéo ai thèm xem anh, dcm lác đác dăm mống
Anh chuyển sang hát ở sân kho 1 hợp tác xã, bà con đến đông đông là vì tưởng nhá nhá như hát chèo hehe
Khi anh gân cổ hát, bà con ngơ ngác bảo nhau :
- Cái máu lồn gì thế nài, tưởng diễn "súy vân giả dại" ai ngờ hát cái đéo gì thế nài ủ ôi ???
- gân cổ to to là ủ ôi ??? ủ ôi hát vang hơn mõ ....!!!
Thế là anh thất nghiệp, đói vãi lồn ra, đéo ai mời anh hát.
Anh chuyển sang chèo và ca trù, khốn nỗi giọng anh nó đéo hợp hehehe, anh mở cái quán sửa bút bi với linh tinh, vì hồi về lại cố quốc, anh xách đc 1 ba lô bi bút, cơ mà nghệ sĩ sửa bút trình kém ít khách đói méo mồm dcm
Thì may thay, anh đc mời làm hehehe nghệ thuật, sau cánh gà.
Số là, hồi học hát opera, thì giọng anh cao, hát đc các hợp âm phức tạp, mà đoàn chèo cần 1 giọng sau cánh gà, bắt chước tiếng chó sủa, gà gáy... mèo gào vvvv trẻ con khóc ,,,, vvv
Thế là anh có việc, khi 1 thàng mặt lồn tay cầm cái điếu vai vác cái cày dụi mắt móc răng đi ra sân khấu, thì anh gân cổ gáy : ò ó o ...o... thàng kia sẽ nói : bà con ơi... sáng rồi ... đi cày thôi nào.....
Sau đó, nó chạy 1 vòng quanh sân khấu, trỏ lên trời và nói :
- Nhìn kìa, ông mặt trời đỏ hồng như máu.... Đang trồi lên ở phía rạng đông....... í a... ....đi cày thôi anh em ơi ....
tèn tèn nhạc nủi lên hào hùng, trong cánh gà có giọng:
" sáng đâu mà sáng...." .
Thế là anh lại gáy ò ó o..o .. 1 tràng nữa.
Thàng vác cày nói : " đấy, gà gáy rồi địt mẹ chúng mài nghe chửa ??? ... " .
Anh thích chí lắm, vì có ăn, thế là đc vào biên chế, ngồi sau cánh gà, vẫn là làm về nghệ thuật.
Ví như thàng bần nông vào nhà ai, nó đứng ở ngõ và nói : nhà có chóa không ????
Anh lập tức sủa : gâu gâu gâu...
Thế là thằng kia nói : nhốt chóa lại đê eeeeee.....
Xong đời anh, anh làm thế đến khi hiu, đc phiếu vải phiếu thịt, gạo đc 17 kg/ tháng = công nhân bậc 5, anh vui vãi lồn ra.
Hiu rồi, anh vẫn tự hào kể với con cháu : tao bỏ bọn Tây với nhà hát hoành của chúng nó, đéo hát cho chúng nó nghe, tao về VN phục vụ tổ quốc, các cháu ạ khà khà khà ....
Rồi anh vuốt dâu, chiêu hụm chè bồm, bắn bi thuốc lào, rít 1 hơi đầy khoái - cảm.
(kể theo trí nhớ 1 truyện đã đọc 20 năm trước đăng trong Văn nghệ quân đội thì phải hehe)

Saturday, 22 August 2015

vong đồng cốt

Ở 1 xứ hình rươi nọ, có 1 chị đồng cốt hết sức nổi tiếng kiêm lang-thống ( thầy cúng kiêm chữa bệnh bàng bùa chú, nước lã, nhân tâm ) 

 Chị có tài nhìn vong theo người ta, hễ 1 cô gái hơi muộn chồng đến xem, chị chỉ cần lắc đầu xin thần là xem đc chị muộn chồng có nhiu vong theo, từ đó đuổi vong đi khiến cô kia lấy đc chồng giao cấu hú hét mừng rỡ khôn cùng, tiền vàng đến cung tiến chị đồng cốt chất đống cao dần.
 Hoặc doanh nghiệp này làm ăn kém, anh quan thăng chức muộn màng hay muốn níu ghế, đều đến gặp chị để đuổi vong, bọn này chi sộp, chị ngày càng giàu có.

 Tiền nhiều nhưng chị lại bị đau vùng gan, chị đã đuổi vong, cúng ma, uống bùa chú... đéo khỏi.


 Chữa người thì đc, đéo tự chữa đc mình, quả thật đời quá đen, chị vào viện, với 1 núi tiền, các bác sĩ hàng đầu xứ hình rươi hội chẩn ngay và luôn, kết luận chị phải mổ ngay.

 Đau quá, chị đành đồng ý, nhưng người có tiền nó khác, chị đòi bác sĩ giỏi nhất xứ rươi mổ cho chị.

 Vị bác sĩ khả kính nhất xứ vừa ra mắt, chị lắc lư xin thần thì Phà ơi ( trời ơi ) 1 đoàn vong đi theo ông ta dài như đội duyệt binh quảng trường Ba Đình 2/9. 

 Chị đòi vị bác sĩ giỏi thứ nhì xứ, vẫn chiêu lắc lư  xin thần thì Phà ơi, đoàn vong theo vị này cũng dài như bà con nông dân Nông cống vào lăng viếng Bác vào thứ 3, 5 và 7.

 Liên tục top ten đệ nhất phay cổ cau ( dao mổ) xứ rươi đến xin mổ, cơ mà chị đều lắc, vì tổ sư vong theo hàng đoàn, kẻ ít nhất cũng bàng đoàn người xếp hàng cắn cơm 2k thứ 2,4,6.

 Đang cơn tuyệt vọng, chị có 1 bác sĩ trẻ xin ra mắt, lắc lư đến mấy lần thì Phà ơi, quá tài, anh này ko hề có vong theo, anh chưa giết 1 ai, thật là đệ nhất danh Y hình rươi xứ. Chị dù đau, cũng gật như híp hốp xin vị danh y này múa dao mổ bụng 1 phen.

 Chị lập tức đc đưa vào phòng mổ, đội gây mê đưa thuốc mê vào người chị, trước khi thuốc ngấm, chị hỏi anh Bác sĩ : 
 - Chú còn trẻ mà sao tài cao quá vậy, mổ bao nhiêu ca mà chưa làm chết 1 ai??? 

 Anh bác sĩ ngượng ngập :
 - Thưa quý bà đồng cốt lừng danh, đây là lần đầu tiên tôi cầm dao mổ, trước tôi chỉ tập trên xác chết... 


 Chị đồng cốt ngấm thuốc, mê đi....


 Sau 6 h đồng hồ vật lộn rách cắt khâu vá tiếp máu, cửa phòng mổ mở ra, anh bác sĩ trẻ bước ra, mặt buồn dười dượi.

 Theo sau anh là vong chị đồng cốt, vong này vừa bay theo vừa đấm ngực kêu trời cái tội ngu..

Anh bác sĩ trẻ cầm phay bổ  cau ( dao mổ ) đã có cái vong đầu tiên trong đời fowllow







nỗi xấu hổ của cử nhân

Anh cử nhân và tấm biển xin việc.
Lại phải cho ý kiến chỉ đạo, thân giáo sư thì ko thể câm nín trước những hiện tượng xã hội đc, quý anh chị ạ.
Dư luận đang có nhiều ý kiến trước 1 anh trẻ tuổi mới tốt nghiệp đại học cầm tấm biển xin việc giữa phố, người khen, kẻ chê.
Nói luôn, cầm biển xin việc nơi công cộng chả có gì xấu, nó cũng như bán báo, vé số, ngoái tai ... hay phát tờ rơi.
Đói thì đầu gối phải bò, anh ta đói thì anh ta cầm biển xin việc, thế thôi, tôi chỉ phân tích, tấm biển viết gì thôi.
Nếu tấm biểu viết : tôi tốt nghiệp trường A khoa B, tôi giỏi về C, cần việc với mức lương D vv, thì chả vấn đề gì.
Thế nhưng biển đề :
" TÔI VỪA TỐT NGHIỆP, TÔI ĐÃ LÀ BỐ, TÔI CẦN 1 CÔNG VIỆC ĐỂ MUA SỮA CHO CON...."
Tôi thì không nghĩ đây là biển xin việc, đây là 1 anh ăn xin lòng thương hại.
Việc anh đéo có nghề ngỗng gì mà dám có con, đã nói lên anh này ngu và vô trách nhiệm.
Ngu vì ko biết xài bao, vô trách nhiệm là đẻ ra để nhân đôi cái nghèo.
Việc anh cầm bảng xin xỏ lòng thương để mua sữa giữa phố như 1 thàng vô học đang lê lết ăn mài chứ ko phải 1 cử nhân, chứng tỏ anh nài vô dụng.
Theo tôi, anh là nỗi xấu hổ cho toàn bộ những anh chị mới tốt nghiệp đại học, hãy xin việc đàng hoàng ưỡn ngực win / win với bọn chủ, nếu anh giỏi và thật thà, chúng (lũ chủ) cần anh như anh cần chúng vậy.
Nỗi xấu hổ của cử nhân.


Saturday, 15 August 2015

loạt bài phản biện giáo sư Châu về xây quảng trường

  Tôi xin đăng loạt bài phản biện giáo sư Ngô Châu ở đây, người Sơn La, dù nghèo, vẫn là dân Việt, họ vẫn đóng thuế và hơn nữa, họ chịu ngập 1/3 tỉnh để cả nước có điện dùng. 
 Không có lí hanoi làm 200m đường mất 1800 tỷ mà họ không đc làm cái quảng trường 20 ha giá 1400 tỷ??? 



Gửi anh Ngô bảo châu, giáo sư toán học.

Tôi mới đọc stt FB của anh trên báo về tượng đài 1400 tỷ của anh, xin có đôi lời với anh.
Tôi cũng là giáo sư, anh ạ, chúng ta là đồng đội chung hàng ngũ với nhau, thành ra tôi bàn luận với anh sẽ rất hĩu nghị.
Trình toán của tôi rất kém, tôi không biết 1k4 tỷ có bao nhiêu số không, nhiều quá tôi chịu, nhưng tôi làm đc vè lục bát và thất ngôn và song thất lục bát, trình anh và tôi coi như ngang ngửa.
Giờ tôi bàn về Tượng đài 1k4 tỷ và cái nghèo trong stt của anh.
Tôi đầu tiên, đồng ý ngay với anh, Sơn la còn nhiều người nghèo, và anh nói, xây điểm trường, kí túc xá thì hơn.
Xin thưa với anh, điểm trường lẫn kí túc xá đâu có thiếu, nhưng ai học???
Khi trẻ muốn đi học, đầu tiên, chúng phải có ăn, anh đồng ý không?
Giờ anh thử bê bát phở lên định ăn, thì có anh khác đến giật ra và nói, trẻ Sơn La đang ko có ăn, sao anh nhẫn tâm húp phở bò sì sụp ?
Rồi anh bỏ phở mua cháo gà, vửa nâng bát cháo lại có thàng giật ra nói, trẻ Sơn La đang đói xanh ra, sao anh đành lòng cắn cháo toát mồ hôi trán...
Thì dù ẩn nhẫn đến mấy, anh cũng nổi cơn tam bành mà đập cái chai dấm hay lọ tương ớt vào đầu thàng kia và nói : Mày có điên không, việc gì ra việc đó chứ ??
Đúng vậy, anh ạ, việc gì ra việc đó. anh ăn phở tiền anh thì quảng trường dân đóng thuế dân vào chơi. ko lẽ nghèo thì ko đc có quảng trường? 

1 công trình trên 1 nghìn tỷ, sẽ tạo công ăn việc làm và thoát nghèo.
Anh thấy chú bè nghèo ở suối Nậm Mu đang đặt lờ bắt cá chưa?? chú bé không thể đi học, vì không có ăn.
Nếu công trình xây dựng đc triển khai, bố chú có thể tìm đc việc phụ nề hay đập đá, và khi anh bố có việc, lương và bảo hiểm, rất có thể chu bé được đi học, anh phải biết, 1 nghìn 4 tỷ khi đổ vào, sẽ tạo rất nhiều công ăn việc làm và thúc đẩy kinh tế ra sao... nó sẽ thành 1 trung tâm và từ đó, người Sơn La phát triển dần dần.
Chứ xây trường hay kí túc, không ai học đâu anh ơi. trẻ nào học đc với cái bụng đói, cái chữ đâu có làm no bụng?? trẻ chỉ có chữ, khi bố mẹ chúng có công ăn việc làm ổn định. đó chính là từ thiện chân chính đó.
Anh là nhà toán học lừng danh, nhưng không cân nhắc khi phát ngôn, tôi xin phép đc chê anh nhẹ nhàng.
Là người Dân chủ, nghĩa là mọi ý kiến đều đc lắng nghe và thấu hiểu, nhiều bạn anh sẽ gọi tôi là DLV và từ chối tranh luận, như vậy là không dân chủ.
Không liên quan, cái này tôi gửi Đảng và chính phủ :
Thưa các đồng chí lãnh đạo Đảng và chính phủ, các đồng chí biếu anh Ngô bảo Châu cái nhà, mà anh ta chửi các đồng chí, trong khi tôi luôn bênh các đồng chí...
Chẳng hay, các đồng chí có thể biếu tôi 1 cái nhà cũng có được không?? nhỏ bằng 1 nửa nhà anh Châu cũng ok.
Kính thư.


 ảnh ăn chụp màn hình stt của người đc cho là giáo sư Châu Ngô 




 Vẫn dành cho giáo sư toán học lừng danh Ngô bảo Châu nhân dịp giáo sư phát ngôn: " xây trường và kí túc xá hơn là xây tượng đài".
Đầu tiên, nhẽ giáo sư nhầm tượng đài giá 1k4 tỷ, ở đây là 1 quảng trường rộng bao gồm nhà tưởng niệm, bảo tàng, khuôn viên xanh, chứ ko phải chỉ riêng tượng.
Tôi, cũng là giáo sư, và cũng đi vài vòng quả đất, chưa thấy 1 thành phố nào mà không có quảng trường, Nga có quảng trường đỏ, bắc kinh có thiên an môn, hanoi có Ba đình....
Quảng trường, thưa giáo sư, là cái cần và PHẢI có đầu tiên để xây lên 1 thành phố, các con đường từ đó tỏa ra, trung tâm hội nghị, nhà hàng, khách sạn, mát xa, thắng cố, công viên, nậm phịa.... cũng từ đó tỏa ra rất nhiều quá.



 (ảnh : người Pháp xây Hanoi từ quảng trường Puginee, giờ đc gọi là Badinh) 

Để Sơn la thoát nghèo, cần xây dựng 1 thành phố hoàn chỉnh, từ đó phát triển dịch vụ, giữ chân khách du lịch, khi đó người Sơn La sẽ sung túc dần dần.
Chúng ta không thể xây trường khi không có trẻ học, xây viện khi không có người ốm, cái đó Sơn la đã đủ, trường thì học sinh vẫn học, viện thì các bác sĩ rảnh rỗi chiều chiều vẫn đánh cầu lông hăng say rất quá.
Và số tiền 1k4 tỷ đó, rất cần để Sơn la từng bước phát triển dần, bắt đầu từ 1 quảng trường to to quá.
Nếu Sơn la không xây, tiền cũng không được chính phủ cho để xây trường hay kí túc, vì quá phí phạm, và muốn có các doanh nghiệp lớn vào đầu tư khu công nghiệp hay nhà máy, Sơn la cần là 1 đô thị ra dáng đã, và Quảng trường to quá sẽ là khởi điểm để Sơn la từng bước đi chậm chậm lên dần.
Anh chị dân chủ ở Hanoi có tượng đài Lí thái tổ để tụ tập, thì anh chị dân chủ sơn la cũng cần 1 tượng đài để tụ tập cũng, thế là công bằng.
Tôi xin được chê giáo sư nhẹ nhàng, giáo sư đang trì hoãn sự phát triển của Sơn la nếu dự án bị trì hoãn.
Là người, cần có lòng nhân, giáo sư ạ, và lòng nhân chính là cơm no áo ấm cho dân, bắt đầu từ xây dựng 1 thành phố lớn rất. để ai cũng có công ăn việc làm.
Lòng nhân, không nhất thiết là từ thiện cho ăn, cho thịt..........Và rên lên khi có trẻ vùng cao cưởi truồng trong cái lạnh cắt da.
(ảnh : trường ở sơn la, thật là rất nhiều trường quá )





( Vẫn dành cho giáo sư toán học lừng danh Ngô bảo Châu)
Người nghèo và Quảng trường Sonla to to quá.
Nhiều ý kiến các bạn và giáo sư Châu cho rằng, nhiều người còn nghèo, ko đủ ăn, không đủ mặc, không đc tới trường, hãy xây trường xây viện cho họ thay vì tiêu phí 1400 tỷ vào cái quảng trường và tượng đài.
Nhưng lo thế nào?
Anh bạn trẻ Hào anh, sau khi phá hết gần 1 tỷ tiền từ thiện do bá tính đóng góp, anh không phải lo lắng thêm nữa, anh đã an vị trong tù trong vài năm tới.



(ảnh ăn cắp: bạn Hào Anh ko cần từ thiện nữa, bạn đc nhà nước nuôi rồi) 

Anh bạn bợm diệu với 2 cô con gái nhỏ lê la ở hè phố, sau vài trăm triệu từ thiện anh vớ đc, đã chuồn khỏi saigon, và đã quay lại, thê thảm như xưa, và tất nhiên sạch bách món tiền từ thiện của bà con.



 (ảnh ăn cắp : anh bợm diệu vỉa hè, sau khi ãm món xèng từ thiện, anh chuồn khỏi saugoncho và quay lại khi đã về cái máng lợn, anh mong bà con lại đến quyên góp nữa ) 


Nghèo, cần công ăn việc làm ổn định, và nếu họ không làm, họ cần bị mặc kệ.
Ở Mĩ, 25 bang có luật phạt 2 tháng tù và 500 $ nếu cho người nghèo ăn nơi công cộng. và có luật cấm vô gia cư sở hữu tài sản nơi công công. chăn màn nồi sẽ bị thu nếu có.

 (ảnh chụp màn hình 25 bang và 57 thành phố cấm cho người nghèo ăn nơi công cộng ) 




Nếu VN quá trọng người nghèo, sẽ không xây dựng được bất kỳ cái gì nếu lôi nghèo ra so đo, thậm chí không thể bắn pháo hoa, pháo hoa làm gì khi còn nhiều người đói ăn ơ kìa?? (lý bần nông not me ) 

Đất nước, thật tình, sẽ không xây được bất kì cái gì to to quá, muốn chụp ảnh 1 cái gì to to quá, rất có thể, các bạn phải bay sang Lào hoạc Căm pu chia.
Tôi thì nói, người nghèo chỉ đáng đc giúp, nếu họ muốn thoát nghèo, nếu họ vẫn diệu vẫn lười lao động, hãy để họ tự lo, mọi thứ từ thiện sẽ làm hỏng họ.
1 thế giới tốt đẹp chúng ta cần vươn tới, là không ai phải từ thiện cho ai, mọi người có đủ công ăn việc làm. càng nhiều từ thiện, họ càng lười làm việc và đông hơn.
60 năm trước, chính người nghèo đã vùng lên làm cải cách, đấu tố và giết người giàu, cướp sạch ruộng đất và tài sản của họ.
Các bạn hãy cẩn thận, cần ghét cái nghèo, thay vì nâng nui nó

 (ảnh ăn cắp : bần nông đấu tố địa chủ ở phiên tòa của bần nông, số phận anh địa chủ ai cũng biết ) 




 Phần phản biện cuối với Giáo sư toán học lừng danh Ngô bảo Châu về xây trường hay xây tượng.
Thưa Giáo sư, ngài nói: tại sao không xây điểm trường cho học sinh vùng núi, họ ăn ko đủ no, mặc không đủ ấm, sinh hoạt như lũ thú hoang...
Ngài hoàn toàn đúng ở câu sinh hoạt như thú hoang, nhưng ngài không biết gì về vùng cao quá.
Ở thành phố Sơn la thì tôi ko nói nhé, vì đã đủ trường, hẳn giáo sư muốn nói đến miền núi cao, nơi trường chỉ là 1 nhà gỗ mục nát 4 bề, sân trường là là 1 mảnh đất nứt khi nắng và nhão bùn khi mưa có cái cột phía trên phất phơ 1 cái cờ rách tướp.. tôi đã xem ảnh giáo sư dạy vài học sinh ở cái trường như vậy.
Xây ở đó 1 cái trường kiên cố thì tốt quá, nhưng học sinh đâu ra??
Giáo sư đã đúng khi nói lũ trẻ sinh hoạt như thú hoang, quả vậy, người dân tộc không chịu ở yên khi nào.
Thường họ đến 1 vùng, phóng hỏa đốt trụi vài quả núi, rồi trồng ngô, khi đã đủ ăn và đủ nấu diệu, họ tha thẩn đi đặt lờ bắt cá vác ná bắn chim, khi đất đã bạc mầu, họ chuyển đến nơi xa hơn, lại phóng hỏa đốt rừng và chọc cái lỗ để trồng ngô. (giờ giao đât giao rừng tình hình khá hơn ) 
Cái đó kêu bằng du canh du cư, nếu giáo sư xây 1 trường bằng tiền thuế có giá vài tỷ, rất có thể sẽ thành nhà ma sau vài năm, vì bà con đã đi hết. Đó là 1 sự phí phạm.
Xây 1 con đường vài km giá vài chục tỷ dẫn đến 1 cái bản có 50 nóc nhà, đó cũng là sự phí phạm, tiền thuế cả đó.
Nếu giáo sư biết, ở bậc mầm non vùng cao Bắc yên Sơn La, chính phủ phải trả cho bố mẹ trẻ 120k / tháng tiền thức ăn, nếu muốn trẻ đi học. bậc tiểu học tôi ko nắm rõ. Nhưng các cô giáo phải đến lạy van bố mẹ để họ cho con họ đi học là chuyện thường quá thường.
Chưa khi nào câu ; " Không trò, đố thày dạy ai " đúng như ở miền núi cao cao quá.
Nếu giáo sư mở 1 trường và đích thân dạy toán ở vùng núi cao Hoàng su phì, tôi đố giáo sư có nhiều hơn 10 học sinh đó nếu giáo sư không đến từng nhà mà nịnh bố mẹ chúng.
Đừng tưởng dạy là có trẻ học, giáo sư ạ, ở vùng núi cao, 100 trẻ thì đến 99 đứa chả thích đi học.
Vì bố mẹ chúng nói : cái chữ không làm no bụng.

(ảnh nhặt trên mạng : người Mông đốt rừng làm rẫy )


Friday, 24 July 2015

Quà cho trẻ vùng cao ??

Quà cho trẻ vùng cao ?
VN có câu ca dao:
Có làm, thì mới có ăn
Không dưng, ai dễ, đem phần đến cho??
1 cô bạn tôi, mới gửi cho tôi 1 cái ảnh, đó là ảnh anh chị đang xem, chị em chú bé đáng thương đang xin tiền ở đỉnh 1 con đèo.
Rất đông người qua đây, ai cũng cho quần áo, sách vở... và đôi khi tiền. chúng nó hẹn nhau trên mạng gom quà và đóng gói và mang lên vùng cao.
Thế là, trẻ con đến đông dần, chúng bỏ học, tụ ở đỉnh đèo, nơi đông xe đỗ ngắm cảnh, và chờ.
Chờ gì ? chúng chờ xe xe du lịch dừng đỉnh đèo chụp ảnh và lũ trọc phú ngu học đạo đức giả ( địt mẹ chúng mài lắm nữa ) phát quà.
Chúng không biết, khi chờ, ngày qua ngày, chúng đã thành ăn mài chuyên nghiệp, chúng thậm chí biết ai có nhiều tiền, ai dễ mở hầu bao.
Thàng bố con mẹ chúng, tự nhiên, ko hẹn mà thành những kẻ chăn ăn mày, và ngày càng chuyên nghiệp, chúng nhận ra, con trẻ mà mặc quần áo đẹp, xin đc ít hơn đứa cưởi truồng, trời càng rét mặc càng phong phanh, thì càng có nhiều cơ hội đc cho quần áo ấm và tiền. và trẻ con luôn luôn rách rưới ở đó, dù chúng mài có đổ 1 xe ben quần áo trẻ con xuống hôm trước.
Những thứ đc cho đó, sẽ đc chuyển ra bán ở phố huyện ngay là luôn. Và con trẻ lại đến đó và chờ quà, không học hành, bố mẹ chúng bú diệu và không làm ăn gì nữa, hôm nào ít quà, chúng không hài lòng.
Tôi cũng biết, người trưởng bản dân tộc ở đó không ưng, ngàn đời nay, họ không có văn hóa ăn xin kiểu đó, đó là nỗi nhục, họ dọa đập kính xe lũ du lịch ngu học nếu dừng xe làm từ thiện kiểu ngu học, và họ đã làm thật, bằng cách cho người nhắc nhở lũ chó đẻ nếu dừng đỉnh đèo ngắm cảnh, thì hãy chụp ảnh và cút, dcm chúng mài đừng có từ thiện vớ va vớ vẩn. chúng tao đéo cần quần áo sách vở mì tôm, địt mẹ chúng mày. Hãy đừng cho gì để trẻ đi học, để bố mẹ chúng lên nương.
Tôi cũng đã đọc một bạn mạng mà tôi gọi là sư phụ tên Anhoangtrungtuong lừng danh, khi anh muốn cho tiền dăm đứa trẻ cù bơ cù bất ở 1 vùng cao, anh ngồi trên utu, nói xe đéo nổ đc máy, và nhờ chúng đẩy cỡ gần 1 km, mồ hôi ướt áo chúng, sau đó, anh trả công chúng 1 khoản tương đối.
Thàng nào lười ko đẩy, đương nhiên ko có tiền.

Xe của anh hoàn toàn không hỏng.


Monday, 20 July 2015

Sự tích miếu tình yêu bất tử

Chuyện cổ lừa : "Sự tích miếu tình yêu bất tử" 

Ngày xửa ngày xưa, trên 1 xứ sở hình rươi, ở 1 làng nọ, có 2 người yêu nhau tha thiết, cô gái tên gì đó, nhưng cô có hàm răng tuyệt đẹp, đen nhưng-nhức ( thời đó mốt liền bà xứ đó là nhuộm răng có màu đen khỏi phải oánh răng đỡ tốn ) và đều tăm-tắp, thành ra mọi người gọi cô là nàng răng đen nhưng - nhức.
Chàng trai và nàng răng đẹp yêu nhau lắm, họ thề bồi, buộc chỉ cổ tay sẽ sống chết bên nhau... suốt cả cuộc đời này. (hồi đó chưa có nhẫn)
Đời tưởng chả có gì đẹp hơn, họ ước hẹn ngày cưới, 2 gia đình gặp nhau, tay bắt mặt mừng, cả làng hoan hỉ cho đôi uyên ương trai tài gái răng đen nhưng-nhức.
1 buổi sáng, đôi nam thanh nữ tú đó đi dạo dưới lũy tre ở triền đê, thấy bên kia sông có 1 cái chùa, họ bèn bảo nhau sang cúng bái, để cầu giời cho tình yêu đẹp mãi.
Nói là làm, đôi trai tài - gái răng đen nhưng - nhức thuê 1 con đò, chèo sang với chuối oản hương, cầu duyên cầu tài cầu lộc, hoan hỉ vô cùng, nhẽ không cần tả.
Lượt về, gió máy thế đéo nào, nước tràn vào thuyền, anh lái đò cuống quá làm đò tròng trành, thế là đò chìm ngỉm, anh lái liệu sức mình có hạn, bơi 1 mạch vào bờ. kệ mẹ đôi uyên ương.
Chỉ còn chàng trai và cô gái bơi lóp - ngóp, chàng bơi rất kém, cô răng đen nhưng - nhức không biết bơi, cô bám chặt anh. cả 2 khả năng cao chầu Hà bá...
Thì đéo nói nhiều, chàng túm tóc cô chửi : " cút con mẹ mày đi" và đấm cô 1 cú cực mạnh vào mồm, gẫy hoàn toàn hàm răng đen nhưng - nhức, cô phải buông anh ra, chàng trai quả cảm bơi 1 mạch vào bờ, lăn ra vệ sông thở hồng-hộc.
Cô gái đã từng có tên răng đen nhưng -nhức, may thay, vớ đc cây chuối, cô cũng bơi được vào bờ, sờ hàm răng, thở dài, rồi nằm vật ra.
Khi tỉnh lại, họ nhìn nhau không nói lên lời, rồi mỗi người đi 1 ngả.
Hôn lễ của họ bị hủy, cô gái mất hàm răng, mất luôn cái tên đẹp :"nàng răng đen nhưng nhức".
Chàng trai bị dân nàng cười chê vì bỏ cô giữa dòng sông, chàng thanh minh : "cứu cái đầu buồi bố mày đây này, cứu thì cả 2 cùng chết nhe mẹ mài răng ra rồi"
2 người, cô lấy chồng làng bên, chàng lấy vợ xóm bãi, sinh con đẻ cái rồi chết già, nhớ mối tình đằm thắm, dân chôn họ cạch nhau và lập miếu thờ, đặt tên miếu là "miếu tình yêu bất tử".
Mỗi lần về quê, tôi lại ra thăm miếu, và nhớ về cô gái đã từng có hàm răng đen nhưng - nhức.

Hết mẹ chiện cổ : "miếu tình yêu bất tử".

 ảnh đéo liên quan


Thursday, 16 July 2015

Khu công nghiệp hay lúa nước

Nói ngay, dân cần khu công nghiệp, đéo ai cần lúa nước.
Đéo tin tôi, mời gõ vào thàng Gúc : nông dân trả ruộng.
Nếu hỏi nông dân rằng họ muốn con họ làm gì, họ sẽ nói ngay: đéo phải làm nông dân.
Vì nông dân với mấy sào ruộng khoán luôn đói méo mồm.
Nông dân, cũng là thất nghiệp trá hình, 1 năm họ chỉ làm việc thực sự 1 tháng, còn đâu chống cuốc đứng ngắm đầu bờ, đi sờ cái lờ xem có cá hay ko? hoặc nằm chỏng dái lên ngủ dưới gốc gạo, bóng đa, hay sân đình ngồi bắt chấy cho nhau rồi cho mồm cắn bép 1 phát.
Một khu trồng lúa nước như Cẩm điền quê tôi, đủ cho 1300 hộ dân làm nhúc nhắc và thở hắt ra nếu chỉ trông vào lúa.
Nhưng nếu thành 1 khu công nghiệp, nó có việc làm cho 2 vạn cần - lao ( nhắc lại : 20 nghìn ), và chừng đó ăn theo như cơm phở, cà phê ôm, karaoke, ghi lô đề, gái điếm.....
Vậy, Cẩm Điền phải mừng khi anh quan tổng Hải Dương lôi đc anh Singapo VSIP vào đầu tư với vốn ban đầu trên ngàn tỷ chứ ??
Đương nhiên, người mừng nhất là nông dân vùng đó, họ không phải bám đít trâu, cầm 1 khoản tiền bằng cả nhà trồng lúa suốt đời, nhà đất vùng họ tăng giá từng ngày, và nếu vẫn thích cày, họ đc chọn ruộng ở nơi khác.
Dân Cẩm điền không ngu, trên 1 nghìn hộ đã nhận tiền vui vẻ.
Thì lòi ra 1 nhóm nhỏ, họ cũng ỉa mẹ vào lúa, nhưng họ muốn nhiều tiền hơn số đông kia, tôi trích báo :
" 2008 đã có trên 90% hộ đã nhận tiền đền bù. Hiện có 56 hộ chưa nhận tiền nhưng có những hộ nhận tiền rồi vẫn ra, đòi đền bù 250 triệu đồng/sào. Tỉnh Hải Dương khoanh lại 50 ha làm đường đầy đủ để dân canh tác, nhưng dân không đồng ý." hết trích.
Khôn nhờ hehe, họ đòi tiền, chứ không phải vấn để cấy lúa, vì họ đc trả đất khác có đường vào đàng hoàng, nhưng họ vẫn đéo vào hehe khôn lỏi thật.
Như vậy, anh chị mạng lắc não 1 phát giúp tôi, xem cái gì có lợi hơn cho dân??
1 khu công nghiệp đại bự giải quết công ăn việc làm cho 2 vạn cần lao, hay trì hoãn để khóc thương cho 1 chị tham lam ngu học dòng họ nhà Tô vĩnh?
Và nếu dân ai cũng tham như chị ta và lũ đồng đội khốn khiếp của chị, thì những nhà đầu tư sẽ chạy hết. Xứ Lừa sẽ đéo xây được bất kì 1 thứ gì to to.


 Rồi lại nhúc nhắc cấy lúa với nhau, ngửa mặt trách trời, nhe hàm răng vẩu và luôn mồm kêu khổ.





Tuesday, 16 June 2015

nhà động vật học

Có dạo, tôi là lái xe lìu tìu, tiền không rất xông xênh, tôi hay la cà quán bia hơi quen ở tăng bạt hổ, giờ ở đó là quán Nhật gì đó có hàng đĩa xanh đỏ chạy lừ lừ..
1 hôm đang bú la-đà thì có anh bạn quen mời sang uống cùng, anh ngồi với vài bạn là tiến sĩ, gì chứ giáo sư tiến sĩ là tôi rất nể, kẻ hèn này, như các bạn đã biết, chả học hành cái đéo gì.
Có 1 anh nói nhiều là chuyên gia về động vật học, anh bảo tôi há mồm vẩu, rồi phán tôi có cụ tổ là loại vượn người ốt triền lô ti phe phe gì đó tên tây tôi quên, túm đc con nhện ở gậm bàn, anh đọc luôn 3 loại tên bằng tiếng la tinh, khiến tôi hết sức khâm phục.
Hứng chí, các anh gọi 1 nồi lẩu cá chép, quán bia nào cũng có dăm ông chép tróc vẩy bơi lừ lừ trong cái bể và luôn có xu hướng ngửa mẹ bụng ra lãn công.
Chúng tôi chọn 1 con làm lẩu, nhà hàng đánh vẩy mổ bụng cắt khúc, bày lên 1 cái đĩa to dưới đệm rau mùi tầu húng chó, bê thêm cái bếp ga với cái nồi, hết nước lẩu gọi thêm, thế là xong nồi lẩu.
Nhẽ ra mọi việc vui vẻ thì đéo sao, nhưng trong khi chờ nước lẩu sôi, tiến sĩ động vật học kia nghi nhà bếp ăn bớt, thế là anh xếp các khúc cá lại.
Quả nhiên, con chép hơn ngắn hơi bình thường, mặc dù tôi hết sức khuyên can rằng Con Chép này sống ở giếng, đương nhiên ngắn hơn ở ao, nhưng anh tiến sĩ đéo tin tôi.
Có vẻ như con chép đã bị bớt 1 khúc mỏng, anh lôi thằng bếp lên, anh bếp nhận sai, anh để quên đâu 1 khúc, cuống quít xin lỗi, anh lục khúc cá quên, ghép vào, thành con chép hoàn chỉnh.
Tiến sĩ chửi thàng bếp vài câu, chửi khiến mại con chạy bàn vài câu..
Tôi tuy vô học nhưng rất tinh tế, thàng bếp con bàn mồm xin lỗi, nhưng mắt đảo điên bất - phục.
Tôi viện cớ đang uống thuốc Nam kiêng tanh, tôi bú bia với lạc rang đậu phụ. tôi đã đc dạy từ bé là đéo ăn đồ của thàng bếp đang cáu giận.
Nước lẩu cạn dần, tiến sĩ hét thêm nước lẩu..
Ở VN, nước lẩu miễn phí, muốn nhiu cũng đc, đó là nước xương hầm, những nơi lẩu càng rẻ thì nước càng kém chất.
Tiến sĩ húp nước lẩu, chắt miệng chét chét khen đậm đà, chế vào nồi lẩu sôi lục bục, anh chém thêm về tên la tinh mấy loại rau, cơ mà tôi quên mẹ mất.
Cả bọn chén chú chén anh chuyện ko kể nữa. tôi cứ lạc đậu phụ tôi chơi.
Sau tôi chơi thân với anh bếp, anh đã bỏ quán bia, tự lập 1 quán mới, phát tài rất, tôi đợt rồi ra quán anh ngồi, nhắc lại chuyện xưa, anh kể lại: Quả nhiên thấy con chép ngon anh bớt lại khúc mỏng để ăn trưa, bị chửi anh tức lắm.
Anh và thằng phụ bếp khạc khoảng chục bãi đờm vào chỗ nước lẩu thêm đó, 1 cục xanh đặc quá, anh quấy mãi đéo tan, phải vớt ra. Con chạy bàn có khiến mại cục nào ko thì anh đéo biết.
Tôi biết ngay mà
Bọn tiến sĩ kia ơi, trường đại học không dạy các bạn những đòn bẩn của bần nông đâu.